邏輯捉妖集（7）不勞動者不得食 特有理 2020-9-19
自古以來，“不勞動者不得食”是人類一個具有最廣泛共識的社會價值標準。也可以說是指導人類各項社會政策的道德依據。從內心來說，本人也完全贊同這種發自原始意識的主觀價值基礎；但是經歷了人間的風雲變幻和社會的跌宕發展，我終於意識到：“不勞動者不得食”完全是站在個體角度的生命價值觀。如果把思維的空間擴展到社會乃至整個人類，“不勞動者不得食”其實並不是絕對正面的道德尺度。而且從人類的延續和發展的角度看，不勞動而得食的狀況是人類社會的一種基本存在。不要說人類 “尊老愛幼” 的資源付出是對不勞而獲的牽強解讀。這裡蘊含的自然之道才是支撐人類發展的本質。 老、幼不從事勞動一方面是因為其不能；另一方面是因為其不行。不能是指毫無能力，不行是指能力不足。同時更重要的是，人類的發展並不是只依賴物質資源的創造。為什麼使用童工被文明的社會認為是不道德的行為？因為大規模的童工使用將導致社會中兒童身心發育的畸形，從而會導致整個人類的沉淪。這就說明，從整體來講，人類的勞動必須排除那些不適於從事勞動，特別是因從事勞動而對社會造成負面影響的人群。身心發展是一個因素，勞動能力是一個因素，勞動競爭所造成的社會矛盾更是一個關鍵性因素。今後不妨將之統稱為：負面勞動。也就是說，不是所有的勞動都能對人類起到正面的作用。我幹活的時候老婆經常問我：要我幫忙嗎？我心裡想：你幫忙就是添亂；嘴上說：不用啦，你邊上喊加油就好了。 人類在不同的歷史發展時期，負面勞動的因素會起到不同的作用。特別當社人類活動進入到高度社會化和高速運行節奏的時候，負面勞動就會對社會造成極大的負面影響甚至嚴重的危害。而更加重要的是，認知的偏差導致了人類對社會機制的設計產生了先天的缺陷。為了合理化“不勞動者不得食”的價值觀理念，只要能掙錢的行為，都能牽強附會地與勞動扯上關係，什麼這“工作者”、那“工作者”的。這不光是人類思維的墮落，也是人類思維中一個關鍵性的謬誤。正是這個謬誤，導致了人類的社會制度出現了結構性錯誤。 概念上的正本清源、撥亂反正，目的就是要提出改造現有制度的解決方案。在把主要基礎概念進行微分解析後，下文就將隆重推出本人對制度改造的一個具體技術手段： 不勞有得，多勞多得！
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