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共产主义毁国家|资本主义毁世界 2021-08-27 21:06:39

共产主义毁国家|资本主义毁世界

特有理

2021-8-27


共产主义毁掉的是几个国家,资本主义将毁掉整个世界。有几个话题一直是在概念混乱的前提下争来争去的关键社会问题。其中有“机会平等和结果平等问题”,“社会主义与均贫富问题”,“人性与社会制度问题”。看到那么多人的片面解读,我真不知道到大家都是故意装糊涂来网上抬杠解闷儿,还是明白人根本不到网上来,抑或是真人贵口难开不屑于给网民们开导和启蒙?也难怪,像本人这样常爱往深处想往实处说不掖不藏不曲意逢迎的,得罪的人不在少数。特别是面对在中国酱缸文化中浸淫几十年的人精们,有几个不是到网上来显摆本事的?有几个愿意潜下心来借鉴和学习别人的思想,反思自己思想的漏洞和不足的?


单元思维|中国文化的特征之一

长期的观察和体验中,中国人的思维往往局限在单次元的水平。也就是判断性问题只考虑一元变化,忽略复杂事务必包含多元因素。形象来说,复杂事务不是一条直线,不是一个平面,不是一个有规则的形体,而是极不规则的多元化分布。许多问题纠缠不清或者各说各话,就是群体中广泛缺乏多元思维的结果。


结果平等和机会平等|概念十分模糊的表达

说“结果平等”,这结果一般默认为分配的结果。而在谈及结果平等的时候,又在暗示平等是一种公平。但是在现实中,平等绝不意味着公平。可在单元思维的模式中,平等就意味着公平。于是结果与机会哪个更正确就成了纠缠不清的问题。但是,成人与婴儿同分一样多的食物公平吗?大学毕业与小学毕业同分一样的工作公平吗?20岁年轻人与80岁老年人同分一样的担子公平吗?健康人与病人同分一样的医疗用品公平吗?在结果和平均的两个概念下,每个概念都涉及许许多多相关的元素,而每个人所携带的元素权重又千差万别。因此,公平意义上的平等一定是有严格条件限制的。空泛的平等即不等于公平,也毫无判断价值。

我知道,有人会狡辩说:我说的平等就是意指公平。那我告诉他:结果是不可能做到社会化公平的。因为先后无法平等、快慢无法平等、强弱无法平等、优劣无法平等、好坏无法平等、善恶无法平等。在这么多不同的衡量元素上,都不存在结果的平等而只有结果的不同;那按不同结果进行同等的分配有可能公平吗?

同样,机会平等就公平吗?不同智力条件、不同思想条件、不同身体条件、不同人品条件,给予同样的机会就是实质上的不公平。机会的条件适合强的,对弱的就不公平;机会条件适合智者,对愚者就不公平;机会条件适合懒的,对勤的就不公平;机会条件适合恶的,对善的就不公平。因此在条件前提的多元性面前,机会平等同样毫无判断价值。

用两个毫无判断价值的概念来进行比较,比较的过程毫无价值,比较的结果更是毫无价值。

而要从实质上追求公平,注意是追求,因为动态发展的事物是无法达到静态平衡的,所谓的追求就是让系统的运行向公平的方向进行收敛,并进入到一个相对公平的区间范围。那么在数理角度,贫富差距这个关键的元素就应该是收敛状态而非扩展状态。只要贫富差距不断拉大,这个社会一定是一个充满不公的社会。那些坚决维护资本主义的人士,他们是真意识不到这点,还是心里真没有公义?让大众理解这个问题的难点,就在于许多人不具备解析几何及系统科学的基本知识。更在于即使许多人拥有相应的知识,但为了维护自己的既得利益以及自己的话语地位,他们会千方百计地否定科学本质,夸张人性的复杂甚至用上帝来压人。

所谓的社会公平,在系统科学角度就是要建立一个系统运行的中间基准,使系统的动态运行的空间具有上下动态积分的相对平衡。这种在时间线上的数理平衡,就是社会运行所追求的公平实质。


两个关键的不等于|资本主义不等于多劳多得,社会主义不等于均贫富

有了上一节的铺垫,关于资本主义和社会主义的问题就很好解析。通常,人们把资本主义理解为机会平等,觉得资本主义实现的是多劳多得;把社会主义理解为结果平等,认为社会主义就是均贫富的大锅饭。但是根据上一节的分析,机会平等的适用范围仅局限在条件差异小的群体中;对于大社会来说,个体之间差异巨大,机会的一致性并不能导致社会真正广泛的公平。当然,结果的平等更是会导致广泛的不公平,那么大锅饭和均贫富只能说是共产主义,而非真正的社会主义。

从系统运行基准线的角度,基准线的位置就相当于机会设置的门限阈值,也即机会的适配度应以社会群体的能力统计平均为依据。而系统所能提供的动态范围,就是贫富差距的范围。这实际上就是把机会与结果综合纳入公平设置的参数体系,从而兼顾个体条件差异所带来的收入差异;以及在社会资源分配的模型上,对条件差异所带来的公平失衡进行反向补偿,也即负反馈调控。

很明显,这个系统运行基准就是社会主义的实质。因为社会分配基准的设置就是社会化的根本体现。这个基准就是社会主义的标志。没有这个精心打造的社会分配基准,那就根本不是社会主义。而这个基准,绝不是一次元的概念,比如收入分配的基准;而是一个在众多维度体系中的综合基准,其中包括了全方位的社会保障,最重要的一项就是货币信用的保障。

我经常会想,许多动物会识数,但它们能否理解乘除的概念?人的差异会不会也有类似巨大的差异,提到社会主义就只能理解到均贫富的一次元水平?社会成员的基本权益保障是靠实际运行的自由竞争和口头标榜的普世价值,还是靠社会实际的保障模式,以及调制到模式中的公平原则来实现?在一个财富决定人生境遇的世界,没有一系列基准原则落实为社会资源分配的基准线,什么人权自由不都是无法真实保障的空谈嘛。新型社会主义的建设基础,就是要建立一个趋于公平的社会保障基准。


社会制度的本质|社会制度就是人性的模式化

有人说脱离人性来谈社会制度就是空谈。这不能不说是对社会制度本质的根本无知。社会制度的本质就是人性的模式化。这里谈到的人性是一个广义的人性,包括了人的思维模式。一个社会的人性普遍高尚,其制度必然设计并构建得高尚;社会制度的低劣或漏洞百出,那肯定是社会人性的普遍低下所致。人性对应的是社会运行的趋势,制度导致的是社会发展的性质。制度的设计当然要考虑社会人性的水平,但这并不意味着制度就应该顺应人性的阴暗面。一个对个体权益进行综合保障的社会体系,正是把运行机制的性质导向人性的光明面。一个可以收敛在相对公正范围的社会制度,到哪也谈不上脱离了人性。而那些打着上帝的旗号来否定人对社会制度的思考和努力的,除了走火入魔,那就只能是别有用心而没有其它可能的解释了。

如果按照上述的解析思考下去,一定能得到一个结论,那就是:共产主义能毁掉一些国家;而资本主义则会毁掉整个世界。

这个题目将来还会再进行多角度的分析。


浏览(7017) (9) 评论(17)
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文章评论
作者:特有理 回复 玉清清 留言时间:2021-09-01 15:13:43

多谢你的鼓励和交流!能有你这样愿意接受不同思想并认真思考的读者,我的文章就算没白写。

我提出单元思维,这也是一个综合的概念。有的人只看到复杂事物的单一方面,有的人则把复杂事物中的元素单一分析单一对待,有的人又把一个事物的不同变化状态割裂成单一的结果。这要举例说清楚的确不是三言两语能说清楚。不过用阳光来举例也许能涵盖广泛些。阳光的白色里其实包含了多种颜色,在人眼可识别的色彩之外,还有红外紫外。看到白色阳光,并不能说明阳光就是单一的色彩;看到阳光色彩的变化,并不意味着一些色彩的消失,而是比例产生了变化。而从光的色彩,又能对应到物质元素的存在,这就又从色彩的单一概念扩展到物质存在及变化形式的概念。以此类推,知识层次越丰富,对阳光所涉及的自然变化就理解得越全面越深刻。

再次感谢你的留言,希望将来能有更多的交流!

回复 | 0
作者:玉清清 留言时间:2021-09-01 12:33:35

听君一席话,胜读20年书。 在社与资之间,我常迷惑,毕竟各有缺点又各有优点。。。但您落在了人性上确实是点中了一切社会制度的核心和重点。。。

另外,您提出的 单元和多元思维非常贴切实际,如果有更详细的举例比喻,相信会有更多人明白其中到底什么含义。。

毕竟我们有不少人,就是单元思维培养了几十年的。对任何一个观念不是黑就是白,赤白青紫其他颜色视而不见。

不是对就是错。中间路线也许更合适,双赢,三赢,多方共赢呢,这种思路,不是更好。非要闹个不是你死就是我亡。

这些单元思维闹得笑话,其实多数人都是身在此山中,而不自知罢了。常为了维护一个自我虚假的执着概念,或为了维持我是永远正确的这个概念,大辩特辩。缺乏自我反省和继续学习新知识的精神。

先生高论,可惜几人懂。下面的攻击您的,不必在乎,因为太在乎的话,就会打击您的新作问世了。。。

所谓宠辱不惊,赞毁当耳边风吧!

回复 | 1
作者:特有理 回复 liucarl 留言时间:2021-08-29 10:51:31

而且,有什么观点用自己的话说。我最烦掉书袋晒书单的。难道一本书看下来,连个综合提炼都不会?

回复 | 7
作者:特有理 回复 liucarl 留言时间:2021-08-29 10:24:53

一看你就是喜欢纸上谈兵的主。放着那么多真实的社会表现不去思考,只知道用书里的答案。

回复 | 7
作者:特有理 回复 白草 留言时间:2021-08-29 10:22:23

你这本身就是单元思维。阴阳是一个概念还是两个概念?把阴阳看成两个概念的就是单元思维。把阴和阳分成了单一的概念。然而阴阳都是相对的,是任何一个事物的变化的相对性。说单元思维不是说一次只能看到一个元素,而是把每个元素割裂开来思考。你那阴阳当成两元来说事,这不是明显的单元化思维嘛。

回复 | 2
作者:liucarl 留言时间:2021-08-29 08:11:20

梁漱溟沉吟了片刻,就直率地对毛泽东说:“希望你在人格上,不要轻于怀疑旁人;在识见上,不要过于相信自己。”

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作者:liucarl 留言时间:2021-08-29 07:26:06

你去读点马克斯韦伯

The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism


反正你也退休了,读点书,改改脑袋的妄悖,也是人生福业.

回复 | 2
作者:白草 留言时间:2021-08-29 00:21:48

“单元思维|中国文化的特征之一”


这个真是瞎扯。西方有上帝,一切都是神造的,这才叫单元思维。中国的中庸之道讲了几千年了,阴阳调和怎么可能是单元?

不过崇拜西方的人不会用单元思维形容西方,而是说比较系统,成体系。

回复 | 0
作者:体育老师 回复 特有理 留言时间:2021-08-28 13:37:25

【我尽量给掰直些】

不用掰直,这网上能绕那叫本事,叫厉害!


回复 | 0
作者:特有理 回复 体育老师 留言时间:2021-08-28 12:42:40

只要是说实话说真话,得罪人的事是经常发生的。

回复 | 1
作者:特有理 回复 体育老师 留言时间:2021-08-28 12:41:03

学生的作文哪点绕了请老师指出来,我尽量给掰直些。

回复 | 0
作者:体育老师 回复 体育老师 留言时间:2021-08-28 11:44:23

【像本人这样常爱往深处想往实处说不掖不藏不曲意逢迎的,得罪的人不在少数。】

俺不会往深处想,但会往实处冲口说,不掖不藏不曲意逢迎,得罪的人不计其数。

回复 | 2
作者:体育老师 留言时间:2021-08-28 11:41:13

【像本人这样常爱往深处想往实处说不掖不藏不曲意逢迎的,得罪的人不在少数。】

教体育的老师才是这样吧?!你们这些理论家就会弯弯绕、绕弯弯,俺老痴读你们的文章象进迷宫。

回复 | 0
作者:特有理 回复 liucarl 留言时间:2021-08-28 08:58:38

莫非你家的车都是在野地里造的?

回复 | 1
作者:特有理 回复 liucarl 留言时间:2021-08-28 08:44:24

你这也是一种炫富吧?

回复 | 1
作者:liucarl 留言时间:2021-08-28 04:43:10

没事儿读点西方的社会学经济学经典著作吧,闭门造句是你的特点。

回复 | 6
作者:liucarl 留言时间:2021-08-28 04:00:06

瞎扯淡

回复 | 6
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