嶗山道士繼往開來

     自從清代蒲松齡的小說《聊齋志異》裡寫了一篇會穿牆的嶗山道士 的文章後，天下讀書人都想來嶗山看看那九宮八觀七十二庵，一尋嶗山 道士的仙蹤。 

        文化大革命之前的 1965 年 10 月，因戰備緊張需要，嶗山太清宮曾 駐進部隊，被當作解放軍營房使用，廟中道士寥寥無幾。 1966 年，毛澤東一聲令下，青島三大院校的紅衛兵從社會殺向嶗山 的百座道觀，他們不拆廟、不拆牆，專砸神像。十幾天的功夫，把數百 座高大的神像，什麼太上老君、呂洞賓以及海神娘娘等，統統還原成滿 地堆積的黃泥和黑土。嶗山道士和道姑們抱頭逃竄，嶗山的九宮八觀七 十二庵一夜間變成了空廟。

        深山裡的山民（當時稱人民公社社員）們也很會因勢利導，他們把 拆除神像的泥土一車車從廟裡清運出去，填地種菜。如著名的下清宮等 道觀則一度變成了免費的旅館。游山住廟不花錢成為當年的一項市民福 利。

        道士不知何處去，宮觀庵里可種田。 那時進嶗山遊山玩水的人不但不用買票，還享受免費住廟的待遇。 那年代“反對向錢看”的口號震天動地，誰還敢打收錢的資產階級主意？ 我的博友海妖的雙胞胎兄弟是那時免費住廟的親歷者。他在我的博 客留言裡寫道： 我曾在 1967 年的五一和國慶期間，兩次去嶗山。五一是夜宿在上 清宮，“十一”夜宿華嚴寺，當時這些廟裡，非但沒有一個道士，就是 我們夜宿的那個大殿裡的泥胎塑像，都也幾乎是一點痕跡不留的，被掃 地出門了。不過，我還記得上清宮裡除了有老古樹之外，還真有聊齋里 說的那個牡丹和芍藥，不過我和當年正值風華正茂的同學，在那個上清 宮的大殿裡，夜宿做夢了整整一夜，也沒盼來漂亮的花神。 神像化為泥土，道士不見蹤影。道觀成了遊客的免費旅館。這種狀 況持續了近十年之久。不過那時的人很少進山，因為遊山玩水是資產階級表現。 

    1976 年 9 月 9 日，毛澤東逝世兩年後，1979 年 4 月 29 日為否定文 革，被撤銷三年多的國務院宗教事務局重新恢復設立。1980 年，青島市 政府宗教事務處隨即成立。市委統戰部向上級打報告申請經費獲准，大 批資金很快到位，於是開始了重塑神像的浩大工程。不過花的這都是納 稅人的血汗。 像對待文革受批鬥的老幹部一樣，宗教局為文革被趕跑的道士落實 政策。有些老道士已死，當年的小道士早已還俗為農民。他們做夢也想 不到政府會三顧茅廬似的請他們回歸道觀，搖身一變成為當家的資深老 道。

        據當年在青島中山公園分工常駐太清宮的武先生回憶說：當年恢復 道教之初，道士們史無前例地享受到了國家工資待遇。市政府宗教事務 處把工資款撥給中山公園，由他們為第一批嶗山道士代發工資。當年被紅衛兵趕出廟門回鄉務農的小道士於今已是人過中年。他們聞訊後欣喜若狂奔走互告。由公家管吃管穿發工資回廟當道士，這真應該感謝黨和政府啊！

        有的道士因有家眷不願歸廟，政府就安排他們以道士道姑名義全家 歸廟。據武先生回憶說，太清宮新回來的五名道士中就有兩名是夫妻。 五名道士其中包括從膠州請回來的道長匡常修。

        聽說有工資，許多農民從遠方趕來要求進廟就業當道士。他們是掙工分 的人民公社社員，一 輩子沒享受過公家發 的工資。加上恢復宗 教祭祀後有了香火錢 收入，道士們也就不 需要國家的工資了。幾年後他們搖身一變成為收 入頗豐的神職人員。 前幾天網上發布 了十個旅遊不要去的 臭名昭著的景點，其 中就有嶗山。

        今天的 嶗山道士隊伍已是今非昔比。面向全國廣募道友。許多操東北口音的青年男女來嶗山安營紮寨。眉清目秀阿娜多姿身着藍色道袍，頭戴方楞道帽的女道士更成為游嶗山的一道風景線。因為借旅遊 斂財，嶗山道產已經 坐擁千億。廟裡的小 道士們個個手持蘋果 手機，不必勞動，不 必經商，笑嘻嘻坐收 香火錢。這也是一條 快速發財致富之路！

         送香火錢的人排着長龍，不乏來自全國各地的達官貴人，士農工商，還有眾多海外赤子。

        哇！黨和政府的改革開放真是嶗山道士的再生父母！  （3166）