主話題：綠衣

解析：《詩經》一、國風（三）、邶風之、——

27、綠衣——綠兮衣（覆蓋，表皮）兮【地】，綠衣黃里【淀】。

心之憂矣【王】，曷（hé通“遏”è：遏制）維（綱紀法度）其已（yǐ廢止）【權】！

綠兮衣兮【地】，綠衣黃裳（cháng衣服）【回】。

心之憂矣【仁】，曷維其亡（盟）【存】！

綠兮絲（貫穿）兮【傳】，女（母）所治兮【自】。

我思古（通“故”通“詁”：用後世之語言解釋古語）人【性】，俾（bǐ使：使命）無（不該）訧（yóu過失，錯誤）兮【異】！

絺（chī細布）兮綌（xì粗布）兮【控】，淒（悲涼）其以（帶領）風【亂】。

我（自以為是或存有私見）思古人【趨】，實（果實，種子；品種）獲我心【益】！

即綠色植物覆蓋於大地之外表，那綠皮之內里為生命體世代活動所積澱之黑黃歷史土層。

王者內心憂愁其生命無永保，獨裁者制訂綱紀法度於用主權遏制人權乃因其身死而廢止！

綠色植物覆蓋於大地之外表，生命體四季輪迴於春夏着嫩綠外皮而秋冬披枯黃衣裳。

仁者內心憂慮其事業不長續，聯盟者制訂綱紀法度於用人權遏制主權乃雖其身死而猶存。

綠色生命貫穿於繁衍與傳承模式之種子生長形式，文之道、母之道、君於子之道乃授受人文基因於人品自主及區域自治。

文明開明之覺悟者理性自我本我本心之思考乃詁解人類歷史典籍時以社稷公祭之冠禮所承載之自主恤下者人品仁性及聯邦共和者盟約公責作為傳統文化之種子屬性，人類無論是先天生物生理基因還是後天人文基因乃其使命理當以遺傳為主而不該犯錯於以變異為大!

如果細布衣冠者以主權掌控粗布衣冠者之人權，那麼便是土匪騙子帶領社會風尚於悲涼悽苦之人間亂世。

自以為是或存有私見之野蠻愚昧迷信者感性慾望亞心次心之思考乃詁解人類歷史典籍時以神鬼私祭之履禮所包含之作主馭下和被主奉上者獸畜品性及合縱連橫者契約私權作為傳統文化之發展趨勢，跳梁小丑者猴之品種畢竟不是人之品種卻想要收穫人類後天修養之自我本我本心所帶來之利益！

人類歷史是人生人之歷史而非猴變人之歷史。

——（完）