主话题：日月

解析：《诗经》一、国风（三）、邶风之、——

29、日月——日居月诸（众，各）【交】，照（知晓）临（接近）下（攻克）土【占】。

乃（原来是）如之人兮【做】，逝（誓）不（丕pī：大）古（故：计谋，诡诈）处（相处，交往）【死】。

胡能有（存在）定【王】，宁（宁可）不（丕：大）我（自己）顾（顾念）【独】。

日居月诸（交），下土是冒（冒充，假装）【骗】。

乃如之人兮【做】，逝不（大）相（形貌）好（优良）【死】。

胡能有定【王】，宁不我报【佑】。

日居月诸（交），出自东（厕所）方（占有）【暂】。

乃如之人兮【做】，德（感恩）音（语言，文辞）无（不）良（好）【意】。

胡能有定（王），俾（bǐ使，驱使）也可（许可）忘（终止，断绝）【兽】。

日居月诸【交】，东方自出【暂】。

父兮母兮【列】，畜（畜养，饲养）我（自己）不（无）卒（终，尽）【亲】。

胡能有定【王】，报我（自己）不述（记述）【几】。

即奸夫淫妇当日同居于假作夫妻而当月之内便会各自有众多性交对象，孽生者和寄生者双方都知晓接近及占有对方而犹如攻克领土。

主子奴才们原来是如此做人啊，兽畜品性者都誓死自大于诡诈相处。

犯罪团伙所胡乱搭配之合作关系可能只存在于动物世界而定义为王道，自私自大者宁可断子绝孙也要顾念其主权之唯一独占。

奸夫淫妇当日同居于假作夫妻而当月之内便会各自有众多性交对象，衣冠兽畜在攻克领土之后都是冒充通神达鬼者乃土匪施行骗术。

主子奴才们原来是如此做人啊，装神弄鬼者都誓死自大于形貌优良。

犯罪团伙所胡乱搭配之合作关系可能只存在于动物世界而定义为王道，自私自大者宁可抛父弃母也要报答其神爹圣娘以求庇佑。

奸夫淫妇当日同居于假作夫妻而当月之内便会各自有众多性交对象，其犹如排出粪便者乃自然是暂时占有厕所。

主子奴才们原来是如此做人啊，以驯化调教和感恩回报之类语言文辞进行道德说教者不怀好意。

犯罪团伙所胡乱搭配之合作关系可能只存在于动物世界而定义为王道，人类社会乃自主者驱使不自主者而许可养殖家畜且断绝野兽侵袭。

奸夫淫妇当日同居于假作夫妻而当月之内便会各自有众多性交对象，厕所自然是暂时占有那排出粪便者。

祖权父权母权兄权依等次排列，长上者畜养自己之亲缘幼下者而无终无尽。

犯罪团伙所胡乱搭配之合作关系可能只存在于动物世界而定义为王道，奴才报答自己所身许之主子而不需要记述那主子有几位。

主子教训自己所收买之奴才而不需要记述那奴才是其亲爹还是亲娘。

——（完）