新解莊子三十二漁父1漁曲說

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解析：《莊子》三十二、漁父之、——

（一）、漁曲說——孔子游（通“淫”：逸樂）乎緇（zī黑色；借指黑色僧服；緇磷lín——比喻改變操守；緇帷wéi——比喻林木繁茂之地）帷（幕）之林（泛指人或事物之會聚處；人類社會），休（美善）坐（犯罪）乎杏（呆）壇（講台）之上。弟（第）子讀書，孔子弦（牽引）歌（讚美）鼓（煽動）琴（種植）。奏（建立）曲（邪僻，深隱）未半（判），有（囿）漁（獵取；捕魚；侵占，掠奪）父（父權；開始；權力之始端，權柄）者，下船而來（lài勸勉），須（本來）眉（湄méi：邊側）交（絞：急切）白（顯明），被（加上）髪（旗幟）揄（yú：拖曳）袂（mèi：衣袖；聯袂——手拉手一同來去），行原（源）以上，距（蹲坐）陸（跳躍）而止（棲息），左（不親近）手（擊殺）據（抓取）膝（曲伸），右（勝過，超過）手（控制）持頤（yí下巴；腮；保養；弓名；虛詞，無意義；開合；頤指——用面頰示意以指使人）以聽。曲（理虧）終，而招子貢子路（落），二（不忠誠）人俱（偕同）對（匹配）。

即宣揚神鬼迷信頭腦蛀洞學說者逸樂於被王法私禮之黑幕所籠罩之人類社會，其美善土匪騙子之犯罪行徑乃至於登上學術權威之講台而蠱惑痴呆之信眾。門第學子頌讀那私禮迷信之經書，那宣揚神鬼迷信頭腦蛀洞學說者牽引民眾感恩回報之心情使讚美土匪之施捨恩賜且煽動自虐戒欲之洗腦使接受騙子種植犧牲奉獻之精神。那迷信之學說所建立者乃邪僻深隱而無法判斷之詭辯謬論，乃意於侵占掠奪者掌控權柄及設定疆界，勞苦大眾類比低級下等之水而托舉船上不勞而獲之統治階級且被勸勉效死殉身，本來那統治階級之土匪騙子者似人類社會邊側之食肉動物而急切顯明其不勞而獲之不自主性能，不勞而獲者在人類社會之冠禮旗幟里妄加履禮之含義乃獸畜拖曳神鬼之聯袂演出，其演出內容乃尋根溯源去排行衣冠者之身份地位且以土匪騙子作為上流社會之官家統治者及江湖精英，那官家統治者及江湖精英類比蹲坐跳躍之食肉動物而原本棲息於荒郊野外，食肉者不親近異類食草者而曲伸利爪抓取擊殺之，食肉者都想要勝過或超出同類食肉者而開合尖牙控制挾持之以使之聽憑奴役。那衣冠匪類獵食者在人類社會橫行霸道而最終感覺到理屈詞窮，於是乎招引那貢獻自身之淫婦所像之文賊和流落私生之野種所似之文痞入伙，其犯罪團伙內部成員者互不忠誠也不專一卻文武匹配或主奴匹配而共同敵對勞動者大眾。

私禮陽謀漁取勞動者之物質財富，

迷信陰謀獵獲思想者之精神財富。

——（完）