主話題：揚之水

解析：《詩經》一、國風（六）、王風之、——

68、揚之水——揚（繼承）之水【續】，不（沒有）流（輪換）束薪【種】。

彼其之子【主】，不與（許可）我（自私）戍（shù守；占據）申（重複）【年】。

懷（心懷）哉懷（包容）哉【幼】，曷（遏è：阻止）月（歲月）予（賜予）還歸哉【貸】！

揚之水【續】，不流束楚（整齊）【第】。

彼其之子【主】，不與我戍甫（始）【祖】。

懷哉懷哉【幼】，曷月予還歸哉【貸】！

揚之水【續】，不流束蒲（bó蒲社：社稷）【公】。

彼其之子【主】，不與我戍許（給予）【籽】。

懷哉懷哉【幼】，曷月予還歸哉【貸】！

即江河之水綿延接續於新老之繼承，生命世界如果沒有輪流更替之新陳代謝那麼就會束縛薪火相傳之種子基因。

自然規律乃以那種子為主，其不許可秸稈私自在來年重複占據土地。

懷有事業公心者皆包容其子嗣之幼稚，獨裁霸權者妄圖阻止歲月之流逝乃以施捨恩賜之放貸獲取感恩戴德之歸還！

江河之水綿延接續於新老之繼承，生命世界如果沒有輪流更替之新陳代謝那麼就會束縛整齊次第之種子基因。

自然規律乃以那種子為主，其不許可秸稈私自占據始祖之位。

懷有事業公心者皆包容其子嗣之幼稚，獨裁霸權者妄圖阻止歲月之流逝乃以施捨恩賜之放貸獲取感恩戴德之歸還！

江河之水綿延接續於新老之繼承，生命世界如果沒有輪流更替之新陳代謝那麼就會束縛蒲社公祭之種子基因。

自然規律乃以那種子為主，其不許可秸稈私自占據所給予籽粒之地。

懷有事業公心者皆包容其子嗣之幼稚，獨裁霸權者妄圖阻止歲月之流逝乃以施捨恩賜之放貸獲取感恩戴德之歸還！

江山社稷乃冠禮公祭於人文種子基因。

——（完）