主话题：中谷有蓷

解析：《诗经》一、国风（六）、王风之、——

69、中谷有蓷——中（适于，宜于）谷（庄稼）有（用，使用）蓷（tuī锄草）【技】，暵（hàn干旱，暴晒）其乾（干燥，枯萎）矣【根】。

有（佑）女（柔弱，矮小）仳（pǐ分别，分开）离（距）【苗】，嘅（kǎi感慨）其叹（赞叹）矣【劳】。

嘅其叹矣【创】，遇（境遇）人之艰（艰险）难（困难）矣【天】。

中谷有蓷【技】，暵其脩（xiū干枯）矣【根】。

有女仳离【苗】，条（条理）其歗（xiào同“嘨”：啸傲）矣【世】。

条其歗矣【自】，遇人之不淑（改善）矣【比】。

中谷有蓷【技】，暵其湿矣【根】。

有女仳离【苗】，啜（chuò吃，喝）其泣（哭）矣【文】。

啜其泣矣【明】，何（怎么）嗟（招唤，应答）及（做得到）矣【富】？

即因宜于庄稼之生长而农夫使用除草之技术，乃暴晒草根而使其枯萎。

因佑助那农作物柔弱矮小之每颗植株有一定之营养面积乃农夫分别按照一定之株距留下幼苗而去掉多余者即所谓间苗，对此乃感慨自主者理性认知而赞叹劳动者明智之举。

人类社会之广大自主劳动者都具有值得感慨和赞叹之伟大创造力，在艰险困难之各种境遇考验当中乃劳动人民积极发挥主观能动性而认知自然及改造自然于天人合一。

因宜于庄稼之生长而农夫使用除草之技术，乃暴晒草根而使其枯干。

因佑助那农作物柔弱矮小之每颗植株有一定之营养面积乃农夫分别按照一定之株距留下幼苗而去掉多余者即所谓间苗，广大自主劳动者因理性认知客观条理及发明创造而啸傲于自由之世界。

人类因自觉遵循客观条理之公序而啸傲于自主自立自强之自由，对比动物不能改善自身之境遇而劳动人民可以做到且不依靠什么神鬼。

因宜于庄稼之生长而农夫使用除草之技术，乃暴晒草根而使其水分湿润苗根。

因佑助那农作物柔弱矮小之每颗植株有一定之营养面积乃农夫分别按照一定之株距留下幼苗而去掉多余者即所谓间苗，郊野动物因愁于吃喝用度而哭泣乃比不上人类种植养殖等物质文明及文化艺术等精神文明。

野蛮愚昧之迷信者互竞相杀于胜者吃喝且败者哭泣乃比不上文明开明之觉悟者相辅相成于人权平等及按责取酬，衣冠神兽鬼畜者土匪骗子或主子奴才依其作主者招唤且被主者应答之关系而怎么能够做得到人品自主及区域自治之共同富裕呢？

胜者吃喝且败者哭泣乃王法王道之轮回。

——（完）