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相關文案：
主話題：簡兮
解析：《詩經》一、國風（三）、邶風之、——
38、簡兮——簡（書籍）兮簡兮【授】，方（占有）將（養，畜養）萬（絕對）舞（嘲弄，玩弄）【人】。
日（太陽）之方（占有）中（半，一半）【月】，在前（過去，以前）上處【雙】。
碩（學識淵博，德高望眾）人俁（yǔ俁俁——魁偉）俁【放】，公（主）庭（朝廷，官署）萬舞【禮】。
有（拘囿）力如（依照）虎（唬）【眾】，執轡（pèi駕馭）如組【疊】。
左（證據，證明）手（手藝，本領）執（執意，堅持）龠（yuè通“籥”yuè：關閉）【鰥】，右（崇尚）手秉（天生，固有）翟（dí野雞）【寡】。
赫（顯赫，昭著）如渥（wò優厚）赭（zhě使山赤裸無草木）【斷】，公（雄性）言錫（緆xī：細布，薄布）爵（官位，權屬）【控】。
山有（疆域）榛（zhēn樹木叢生，荒蕪）【蠻】，隰（xí低濕之地，窪地）有苓（菌，苔，藻；同“零”：零落）【肆】。
雲（說）誰（哪）之思【人】？西（棲qī）方（占有）美人【物】。
彼（那）美人兮【神】，西方之人兮【高】。
即有書籍傳授人文基因也有書籍傳授神獸鬼畜基因，所謂主權占有及買賣人權或主子畜養奴才之語言文辭乃絕對是文賊文痞嘲弄整個人類社會。
日晝月夜乃各占一半而相輔相成於聯邦共和之盟約公責，人類社會在先前之歷史傳承當中乃一兼二者雙軌制於君主、黨主或學主立憲之國體一直處於大眾組合形式之上位而代表主流發展趨向。
古往今來凡是學識淵博或德高望眾之人乃都是魁偉於放下一半者或政工或行政之權力而秉承公心公責，中央集權式霸主朝廷乃無論其怎樣粉飾自身之仁慈也絕對是在嘲弄國之禮樂。
單軌制中央集權者似匪類以蠻力拘囿公眾之自由且依照政治迷信之騙術唬人，獨裁者執掌主權駕馭人權乃製造等級履制之組織形式而如同疊人塔之樣式。
中央集權之國制有如鰥夫證明其懷孕生子之本領而執意關閉娶妻之門徑，資本壟斷之國制好似寡婦崇尚借種生子之手藝而天生固有野雞之習性。
鰥夫昭著其優渥之福祉乃如同使山赤裸無草木而斷子絕孫，雄性精子對於寡婦而言乃似乎薄簾後面之權屬操控者戲耍玩偶者傀儡。
亂世之高位者疆域像荒山樹木野蠻叢生，亂象之低位者疆域像窪地菌苔藻類零落者肆意蔓延。
所說主權為大或金錢至上乃哪裡是人類之思想？土匪騙子及奸小惡賴者美化動物棲占之地為人類社會。
私禮迷信都讚美人間為那神話動物世界，主子奴才都想要棲息占據於人類社會之高位而凌駕於廣大自主勞動者頭上。
半獨一於互競相殺之死向者等同於單腿走路或雌雄同體。
——（完）
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