視頻講座：

相關文案：主話題：盜親說【一】

解析：《莊子》三十一、盜跖之、——

（一）、盜親說——孔子與柳（喪車）下季（末位；弱小）為友，柳下季之弟（悌），名曰盜（劫掠）跖（踩踏）。盜跖從（縱）卒（捽zuó：爭鬥）九（久）千（阡qiān：墓道）人，橫行天下，侵暴諸（之於）侯（王）；穴室（王朝）樞（shū政權，帝位）戶（門第），驅人牛馬，取（娶）人婦女；貪得（感恩）忘（怠忽）親，不（通“丕”pī：大）顧（雇）父母兄弟，不（大）祭（殺）先祖。所過之邑，大國守城，小國入（接受）保，萬（眾）民苦之。孔子謂柳下季曰：“夫為人父者，必能詔（命令）其子；為人兄者，必能教其弟。若父不能詔其子，兄不能教其弟，則無（不）貴（尊重）父子兄弟之親矣。今（金）先生（性），世之才（資質）士（事）也，弟（悌）為（歸屬）盜跖，為天下害；而弗（不）能教也，丘（空）竊為（被）先生（性）羞之。丘請為（偽）先生（性）往（歸向）說之。”

即宣揚神鬼迷信頭腦蛀洞學說之教主和承襲喪車所下傳王位之末弱主子互為友好交往，那末弱主子所悌敬者乃所轄下各地之武閥，武閥們都以王者之名義割據一方而實乃叫作劫掠踩踏之土匪。那劫掠踩踏之各路土匪互相縱慾爭鬥而長期置百姓民眾於似通向死亡墓道之境地，土匪們合縱連橫而遠交近攻乃施行其天然下等之武略兵法，其暴力侵占領土者乃自大稱王；那匪穴王朝之地位政權都自冠以王法禮儀之門第，王法禮儀乃驅使廣大勞動者當牛做馬，買娶女人為媳婦；主子以施捨恩賜貪求奴才感恩回報而怠忽親緣基因之傳承，王法等級制度乃父母兄弟按照從大到小之排序而屬於雇賃及抵押償貸之關係，大主子獨裁霸權而殺滅其先人祖上之自主人品基因。私家領地之履禮超過公共都邑之冠禮，那履禮乃誇大領地之王位而執守其城郭疆域之主權，那主權輕視國之禮樂所秉承之人權乃接受神權之保佑，民眾悲苦於人間亂世。

——（待續）