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相关文案：主话题：盗亲说【一】

解析：《庄子》三十一、盗跖之、——

（一）、盗亲说——孔子与柳（丧车）下季（末位；弱小）为友，柳下季之弟（悌），名曰盗（劫掠）跖（踩踏）。盗跖从（纵）卒（捽zuó：争斗）九（久）千（阡qiān：墓道）人，横行天下，侵暴诸（之于）侯（王）；穴室（王朝）枢（shū政权，帝位）户（门第），驱人牛马，取（娶）人妇女；贪得（感恩）忘（怠忽）亲，不（通“丕”pī：大）顾（雇）父母兄弟，不（大）祭（杀）先祖。所过之邑，大国守城，小国入（接受）保，万（众）民苦之。孔子谓柳下季曰：“夫为人父者，必能诏（命令）其子；为人兄者，必能教其弟。若父不能诏其子，兄不能教其弟，则无（不）贵（尊重）父子兄弟之亲矣。今（金）先生（性），世之才（资质）士（事）也，弟（悌）为（归属）盗跖，为天下害；而弗（不）能教也，丘（空）窃为（被）先生（性）羞之。丘请为（伪）先生（性）往（归向）说之。”

即宣扬神鬼迷信头脑蛀洞学说之教主和承袭丧车所下传王位之末弱主子互为友好交往，那末弱主子所悌敬者乃所辖下各地之武阀，武阀们都以王者之名义割据一方而实乃叫作劫掠踩踏之土匪。那劫掠踩踏之各路土匪互相纵欲争斗而长期置百姓民众于似通向死亡墓道之境地，土匪们合纵连横而远交近攻乃施行其天然下等之武略兵法，其暴力侵占领土者乃自大称王；那匪穴王朝之地位政权都自冠以王法礼仪之门第，王法礼仪乃驱使广大劳动者当牛做马，买娶女人为媳妇；主子以施舍恩赐贪求奴才感恩回报而怠忽亲缘基因之传承，王法等级制度乃父母兄弟按照从大到小之排序而属于雇赁及抵押偿贷之关系，大主子独裁霸权而杀灭其先人祖上之自主人品基因。私家领地之履礼超过公共都邑之冠礼，那履礼乃夸大领地之王位而执守其城郭疆域之主权，那主权轻视国之礼乐所秉承之人权乃接受神权之保佑，民众悲苦于人间乱世。

——（待续）