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主話題：物儒說

解析：《莊子》二十九、外物之、——

（四）、物儒說——儒（懦）以詩（記載）禮發冢（墳），大（重視）儒臚（lú腹前；額頭；陳述，陳說；陳列，羅列；通“旅”：一種祭祀）傳曰：“東（主）方（占有）作（詛）矣，事（侍奉）之何若（比及）？”小（輕視）儒曰：“未解裙（周邊下垂）襦（rú短襖；小孩之圍嘴；細密之羅網），口中有珠（財貨）。詩固（本來）有之曰：‘青（青青——茂盛之樣子）青之麥，生於陵（上浮）陂（bēi：斜坡，山坡；堤岸；水邊；積蓄水之池塘；障遏，壅塞；旁邊，側邊；靠近；沿着，順着；bì傾斜；偏頗，邪惡）。生（生長）不布（陳列）施（將屍體陳列示眾），死何含（包括）珠為？’接其鬢，壓（貼近）其顪（huì下巴底下之鬍鬚；下巴），儒以金（華美，精緻）椎（chuí魯鈍）控其頤（yí腮），徐別（扭轉）其頰（jiá臉），無傷（妨礙）口中珠。”

即懦弱之奴才依照私禮迷信所記載之神話動物増史而激發對墳冢仙境之嚮往，主子重視用馴化調教之手段打造懦弱之奴才乃陳述及傳告：“擁有主權者乃應該占有且詛咒人權了，被占有者侍奉占有者而為什麼要去比及那占有者之主權？”奴才憑藉其懦弱之奸佞諂媚伎倆而輕視主子乃回應：“奴才無能解開主權王法那周邊下垂之細密羅網，那羅網之開口便是主子從中獲取及占有財貨。私家禮儀規制所記載者本來就是有關主權占有之說辭：‘麥苗茂盛不成熟，池魚上浮在生長。肉畜長膘不陳屍，屍肉怎樣為值錢？’淫婦接觸姦夫之耳鬢竊竊私語，寵物貼近主人之下巴撒嬌賣萌，懦弱小丑用魯鈍之角色展示華美之情趣以操控看客那歡笑之唇腮，佞奴徐緩扭轉霸主那威嚴之臉頰而使之痴迷於刺激誘惑及至淪陷於膨脹排泄，奴才雖然身處於主權之羅網中卻並不妨礙其從開口處誘騙主子之財貨及侵蝕其肉體。”

主子從外面網捕奴才，

奴才從裡面掏空主子。

——（完）