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主話題：陽議說

解析：《莊子》二十八、則陽之、——

（十九）、陽議說——少知曰：“季（末等）真（人之肖像）之莫為，接子之或（yù邦國）使，二家之議（審理），孰正（證）於其情（意志）？孰偏（遍）於其理？”大公調曰：“雞鳴狗吠，是人之所知；雖有大知，不能以言讀（講說）其所自化，又（更）不能以意（猜測）其所將（統率）為。斯（析）則析（分解）之，精至（最）於無倫（比），大至於不可圍（包括）。或之始，莫之為，未免（逃脫）於物（標誌）而終（從始至終）以（憑藉）為過（傳遞）。或始則實（財物），莫為則虛（集市）。有名有實，是物之居（占，相當；治理，處理）；無名無實，在物之虛。”

即那缺少自主性能者問：“俗奴雖然具有衣冠者之肖像卻處於末等之地位乃沒有誰會充當管理者之身份，大奴才接受大主子之使命而代理統治其邦國之私家領地，二主子身為私家畜品卻要去審理私家畜品，哪個大奴才能夠證明其獨立自主之意志？哪個二主子能夠遍施其公平作主之審理？”那誇大作主馴化調教功能者說：“雞鳴報曉狗吠守夜乃禽畜各司其職，主人之意乃被管理者去管理事務；雖然大主子在其所設定之疆界裡掌控全局，卻不能夠親自告知對各個具體事物之處理方案或講說對各個具體問題之解決辦法乃需要下面各級奴才自己去化解，更不能憑藉猜測去統率奴才之行為。王法等級制度依照具體情況具體分析之原則而從上到下分解各項管理職能，大主子最精明而無以倫比，大主子最偉大而不可被包括。大主子掌握邦國領地之始端權柄，各級奴才乃沒有誰敢充當主權者，奴才都逃脫不了其被作主之聽話性能所標誌之奴性畜品而自始至終憑藉其小主子身份充當王權之代理人去傳遞大主子之旨意。大主子掌握邦國領地之始端權柄便是依照主權至上之原則而使各級奴才都成為大主子之個人財物，依照集市買賣之原則乃沒有哪個小主子會充當商人。大主子擁有主權者之名份而占有財物，即便是標誌為商人名稱者而那也是被王權所占有及治理之對象；商人沒有王權大主子之名份也沒有各級奴才所充當之財貨，其只是在集市貿易活動當中標誌為掌控物權者而沒有買賣人權之資格。”

大主子自恃為買賣人權之經商者，而那經商者自然不是人。

私禮三段論：主人——貓狗——牛馬。

窮地施苛政，亂世之徵兆；即便是在私禮當中，那弄得雞飛狗跳驢喊馬叫者不是好飼養員；酷吏現於超額完成任務乃一方面邀功請賞討主子歡心而另一方面陰謀激起民變而趁戡亂之機坐大自身之勢力，所謂殺雞儆猴有可能逼良為匪。

——（完）