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主话题：兄人说

解析：《道德经》第二十四章——

兄人说——希（希望；同“稀”：事物出现得少，事物之间距离远，事物部分之间空隙大；含水多，稀薄；用在“烂、松”等形容词前，表示程度深）言（话，说，汉语一个字叫一言）自（自己；自然，当然；从，由）然（对，不错；如此，这样，那样；然而；同“燃”：燃烧，引火点着，火）。飘（随风摇动或飞扬）风（跟地面大致平行之空气流动，是由于气压分布不均匀而产生；借风力吹，使东西干燥或纯净；借风力吹干；象风那样快；风气，风俗；景象；态度；风声，消息；传说，无确实根据；民歌《诗经》里之《国风》，是古代十五国之民歌；中医指某些疾病；同“讽”：用含蓄之话指责或劝告，诵读）不冬（冬季；姓；象声词，形容敲鼓或敲门等声音）朝（朝廷；朝代；一个君主之统治时期；朝见，朝拜；面对着，向；早晨；日，天），暴（突然而猛烈；凶狠，残酷；急躁；鼓起来，突出；糟蹋；同“曝”；晒）雨（从云层里降向地面之水；下雨、雪等）不冬日（太阳；从天亮到天黑之一段时间，白天；地球自转一周之时间，一昼夜，天；每天，一天天地；泛指一段时间）。孰（谁，哪个，什么）为（做，作为；充当；变成，成；是；被；帮助，卫护；行为之对象，给，替；目的；对，向；因为）此（这，这个；此时或此地）？天（天空；位置在顶部；天然，天生，自然；主宰；指公礼，客观法理，公义大道，神佛道主，文之道，君于子之道）地（地球，地壳；陆地；田地，土地；地面；地区；地点；地位；衬托面；路程；指生命世界）而弗（不）能（能力，才干；物理能，能量；有能力；能够；同“耐”：受得住，禁得起）久（时间长；时间之长短），有（领有；存在；估量或比较；发生或出现；多，大；某；一部分；套语，客气；又）兄（哥哥；亲戚中同辈而年纪比自己大之男子；对男性朋友之尊称）于（在；向；给；对，对于；自，从；表示比较；表示被动；后缀）人（劳动者；每人，一般人；成年人；某种人；别人；人之品质、性格或名誉；人之身体或意识；人手，人材）乎？故（事故；缘故，原因；故意，有意；所以，因此；原来，从前，旧有；朋友，友情；人死亡）从（跟随；顺从，听从；从事，参加；采取某种方针或态度；跟随之人；从属，次要；堂房亲属；同“纵”：纵向；从前到后；跟物体之长边平行；军队编制上之纵队；释放，放走；放任，不约束；纵身；纵然；有了皱纹）事（事情；事故；职业，工作；关系或责任；侍奉；从事）而道（道路；水流通行之途径；方向，方法，道理；道德；学术或宗教之思想体系；道教相关，道教徒；反动迷信组织；行政区域名；说；用语言表示情谊；以为，认为）者同（相同，一样；共同，一齐；跟，给，和；胡同）于道，德（道德，品行，政治品质；心意；恩惠）者同于德，失（失掉，丢掉；没有把握住；找不着；没有达到目的；改变常态；违背，背弃；错误，过失）者同于失。同于德者，道亦德之。同于失者，道亦失之。

即大凡私礼，很少说道要尊崇客观自然规律。作为生活常理，人们都知道，冬季死冷寒天，不能迎着西北方向去吹风乘凉，不能光着膀子去淋雨雪；那么都有谁还会去干此等事情呢？要么是疯子而要么是傻子，私礼便是疯子让别人去干傻事。

公礼自上而下，人们对于其客观法理之认知，便是觉悟；而如果连觉悟都不能稳定长久，那么还会有另外更高级于人类智慧之生命？那也便只有私礼所推崇其所谓先知先觉之神灵了吧！

所以，我们尊崇并遵循之方针或态度于礼仪，一定要合乎客观规律也便是公礼；个体人身之品质也要合乎公礼其公德即公义公权公道之公心；我们要求进步、打破现实局限、吐故纳新其无论是改变自己还是改变环境，皆要合乎科学且顺应天之大势，而私礼之施行者皆乃把握不住自己才去想办法掌控下面人最终也还是管不了。

个人品质合乎公德者，公礼必站在他这一边，行天意者即顺民意，天必佑之。

背弃私礼者若合乎公礼，那么即可改变私礼之错误；而管不了自己者弄一些私礼，那私礼也会被背弃。

私礼有违公礼，道德尽失。

——（完）