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主话题：阳丘说【一】

解析：《庄子》二十八、则阳之、——

（十六）、阳丘说——少知问于大公调曰：“何谓丘（坟）里（宅院）之言（告知）？”大公调曰：“丘里者，合十（杂，多）姓（生计）百（勉励）名而以为风（劝说）俗也。合异以为同，散同以为异。今（金）指马（筹码）之百（劝勉）体（容纳）而不得（适合）马，而马系于前者，立（位）其百体而谓之马也。是故（死者）丘山（蚕蔟）积卑而为高，江河合水而为大，大人合并而为公。是以自（原本）外（排斥）入者，有（囿）主而不执；由中（遭受）出（驱逐）者，有正（整治）而不距（抵达，跳跃）。四（驷）时（司）殊（不同）气（饩xì），天不赐，故（本来）岁（年）成；五（伍）官殊职，君（管理）不私，故国治；文武殊材（资质），大（超过）人（仁敬）不赐，故德备；万物殊理，道（遵行）不私，故无名。无名故无为，无为而无不为（被）。时（司）有（囿）终始，世（朝代）有变化。祸福淳（成对的）淳，至（窒）有（囿）所拂（违逆）者而有所宜；自（身）殉殊面，有所正者有所差（cī次第，等级）。比于大泽（释：放弃），百（勉励）材（奴才）皆度（常度，仪态）；观于大山，木石同坛。此之谓丘里之言。”

——（待续）