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主话题：《孟子》第六篇（上）告子章句上

第十八章之、——

解析：孟子曰：“仁（感觉灵敏）之胜不仁也，犹（通“猷”yóu：谋划，规划）水胜火。今（通“金”：钱财）之为仁者，犹以一（统一，使一致；全部）杯（舟船）水救（制止，阻止）一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又（复加）与于不仁之甚（超过，胜过）者也，亦（通“奕”：多个，累）终必（信赖）亡（通“盟”：结盟，盟誓）而已（废止）矣。”

即孟先生讲：“人类之觉悟其感觉灵敏于主观能动性而胜过动物之迷信其麻木不仁于条件反射性，衣冠兽畜谋划以如水之迷信去胜过如火之觉悟。财主充当感觉灵敏之大神，乃谋划用金钱之资本运作像发大水一样淹没整个陆地而迫使人类只能漂泊以舟船乃试图制止整个人类社会其水车汲水且上山打柴之生火做饭；人类自食其力而自给自足之灶火不会熄灭，依照人权高于产权之原则乃叫作川谷之水不可能胜过山峦之火，衣冠者复加产权而参与王者之竞争于动物麻木不仁之迷信其条件反射性而臆想超过人类感觉灵敏之觉悟其主观能动性，资本竞争之最终结果便是行业垄段之表象兼有政治霸权之实质乃隐性资产受到法律和行政之保护且纵容其推卸社会责任乃江湖水盛于各方黑恶势力多重或多层累积之互竞相杀乃人们所信赖之含有结盟誓言之国家礼乐及其政治纲领便被废止了。”

水漫不过山，商品盖不过人品，产权大不过人权；以金钱资本扰乱人类集贸公序者必被“打土豪分田地”。

——（完）