視頻講座：

相關文案：

主話題：罕不說

解析：《論語》九、子罕之、——

（二十九）、罕不說——子曰：“知（主管，掌控，把握）者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”

即先生講：“自主之人品者不會困惑於不自主之神獸鬼畜品性，恤下之仁性者不會憂慮於事業之斷絕，廣大自主勞動者狂放狷介而英勇頑強且無所畏懼於抵制土匪騙子之侵犯劫掠。”

土匪騙子因不自主而內鬥，因沒有事業公心而身敗名裂，因坐享其成而遭受討伐。

——（完）

主話題：罕遠說

解析：《論語》九、子罕之、——

（三十一）、罕遠說——“唐（廣大，浩蕩）棣（dì樹名；tì相通，通達）之華，偏（遍）其反（販）而（能）。豈（難道）不爾（邇：近）思？室（王朝）是（理念）遠而。”子曰：“未之思也，夫何遠之有？”

即有獨裁霸權者說：“廣大浩蕩之王權通達先祖之鬼權及靈異之神權乃依照動物進化和演變模式之吃食滅絕形式而濃縮為獨一無二之精華者品類，人類社會乃普遍是衣冠精品者憑藉其通神達鬼且獨一無二之能力才幹而爭取主權及販賣人權。難道王者或領導者之能力才幹不是出於其個人那近乎聰明絕頂之思想意志？新王朝之政治理念總是要創新出先進性以遠離舊王朝那落後之國家禮樂而顯示出當權執政者最為英明偉大之能力才幹。”先生對其發表評論講：“歷史之時間並國際之空間乃從未出現一個具有最先進思想之頭腦，人文思想原本乃依照繁衍與傳承模式之種子生長形式而服務於事業之公心卻為何要遠離基因遺傳者主項而被基因變異者副項所拘囿呢？”

獨裁霸權者總是要想方設法證明自己如何最先進如何最新奇如何最英明偉大。

——（完）