视频讲座：

相关文案：

主话题：《孟子》第六篇（上）告子章句上

第七章之（一）、——【一】

解析：孟子曰：“富岁子弟（次第）多（重视，重要）赖（lài：利益，好处；依靠，凭借；幸亏，幸赖）；凶岁子弟多暴，非天之降才尔（通“迩”：浅近）殊（死；断绝；异，不同；区分，区别；特殊，出众；超过；甚，极；犹，尚；竟，竟然）也，其所以陷溺其心者然也。今（通“金”：钱财）夫麰（móu：大麦）麦，播（流亡，迁徙）种而耰（yōu：古代一种农具之名称；用耰松土，使土块变碎；泛指耕种）之，其地同，树之时又同，浡（bó：兴起之样子；沸涌）然而生，至于日至之时，皆熟矣。虽有不同，则地有肥硗（qiāo：土质坚硬瘠薄；恶化，变坏；坚硬结实）、雨（灌溉）露（滋润，润泽）之养、人事之不齐也。故凡（纲略，概要；平常；凡例；凡目）同类者，举相（质地；品质）似也，何独至于人而疑（比拟）之？圣人与我同类者。故龙（贤才；君王）子曰：‘不知足而为屦（jù：用麻、葛、皮等制成之单底鞋；泛指鞋；脚上带东西；踩，踏；担任），我知其不为蒉（kuì：草编之筐子；kuài：芜杂纷乱；通“块”：蒉桴fú：——祭祀所用之土块捏成之鼓槌）也。’屦之相似，天下之足同也。”

即孟先生讲：“在财物丰饶之岁月里乃主子奴才之等级次第划分而重视赖生所属，在饥荒不幸之岁月里乃主奴之等级次第划分而重视暴力征服，并非天然环境降低衣冠者之人品资质使离别人类而浅近于兽畜品性，原因在于主子奴才都沦陷沉溺于欲望亚心次心而成为不自主之衣冠兽畜。

——（待续）