新解庄子二十七徐无鬼17鬼喙说

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主话题：鬼喙说

解析：《庄子》二十七、徐无鬼之、——

（十七）、鬼喙（huì）说——仲尼之楚，楚王觞（shāng酒杯；敬酒；自饮）之，孙（逊）叔（长辈之小弟）敖（傲）执（拿着）爵（酒壶）而立，市南宜僚（官吏）受酒而祭（杀）曰：“古（通“诂”gǔ：用后世之语言解释古语）之人乎！于此言（告知）已。”曰：“丘（空）也闻不言之言矣，未之尝言，于此乎言之。市南宜僚弄丸（鸟卵），而两家之难解，孙叔敖甘寝秉羽（鸟类）而郢（yǐng恭听）人投兵。丘愿有喙（huì鸟兽等之嘴；借指人之嘴；器物之尖端；疲困，喘息之样子）三（几多）尺。”

即子君修身者秉承人文公祭而批判那苦楚私祭之文阀，那文阀苦楚私祭于自罚饮酒，谦逊之大奴才兼傲慢之二主子拿着酒壶站立在文阀之旁侧以侍奉之，以钱财市值高居于坐南朝北之私位且与官吏合宜互换互利者承受酒席筵（yán）请之花销用度而杀财牺牲乃如同供奉祭告神灵一样劝酒：“诂解人类之历史便是产权物权财权人权等主权之间互相交换利用呀！在这罚酒当中便是告知敬酒之心意乃重视并实行利益之互换。”子君修身者对此事评论讲：“权利交换者似土匪骗子乃空有衣冠者之名望而不会告知自主之人品而只能告知作主或被主之兽畜品性了，其不会尝试告知人类之人权至上原则，而在其互相麻醉及欺骗当中乃告知王权神权之主权。那以钱财市值高居于坐南朝北之私位且与官吏互换互利者似戏弄鸟卵于鸠鹊互换，乃致使双方家巢成员之间难解难分，那谦逊之大奴才兼傲慢之二主子者似甘愿睡在杂种窝里而秉承鸟类一家之信条乃表面上恭听大主子之训令而暗地里向其投掷兵器以伤害之。利益交换于土匪骗子者当中乃都空有其合纵连横或远交近攻之盟约乃都希望自己拥有一个几尺长之蚊子嘴而去喝同伙同类之血。”

动物王者法则之互竞相杀于死向亦乃现于人类社会之主子奴才、土匪骗子、奸夫淫妇等人渣沆瀣（hàng xiè）一气而臭味相投于杂种窝。

——（完）