新解莊子二十七徐無鬼17鬼喙說

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主話題：鬼喙說

解析：《莊子》二十七、徐無鬼之、——

（十七）、鬼喙（huì）說——仲尼之楚，楚王觴（shāng酒杯；敬酒；自飲）之，孫（遜）叔（長輩之小弟）敖（傲）執（拿着）爵（酒壺）而立，市南宜僚（官吏）受酒而祭（殺）曰：“古（通“詁”gǔ：用後世之語言解釋古語）之人乎！於此言（告知）已。”曰：“丘（空）也聞不言之言矣，未之嘗言，於此乎言之。市南宜僚弄丸（鳥卵），而兩家之難解，孫叔敖甘寢秉羽（鳥類）而郢（yǐng恭聽）人投兵。丘願有喙（huì鳥獸等之嘴；借指人之嘴；器物之尖端；疲睏，喘息之樣子）三（幾多）尺。”

即子君修身者秉承人文公祭而批判那苦楚私祭之文閥，那文閥苦楚私祭於自罰飲酒，謙遜之大奴才兼傲慢之二主子拿着酒壺站立在文閥之旁側以侍奉之，以錢財市值高居於坐南朝北之私位且與官吏合宜互換互利者承受酒席筵（yán）請之花銷用度而殺財犧牲乃如同供奉祭告神靈一樣勸酒：“詁解人類之歷史便是產權物權財權人權等主權之間互相交換利用呀！在這罰酒當中便是告知敬酒之心意乃重視並實行利益之互換。”子君修身者對此事評論講：“權利交換者似土匪騙子乃空有衣冠者之名望而不會告知自主之人品而只能告知作主或被主之獸畜品性了，其不會嘗試告知人類之人權至上原則，而在其互相麻醉及欺騙當中乃告知王權神權之主權。那以錢財市值高居於坐南朝北之私位且與官吏互換互利者似戲弄鳥卵於鳩鵲互換，乃致使雙方家巢成員之間難解難分，那謙遜之大奴才兼傲慢之二主子者似甘願睡在雜種窩裡而秉承鳥類一家之信條乃表面上恭聽大主子之訓令而暗地裡向其投擲兵器以傷害之。利益交換於土匪騙子者當中乃都空有其合縱連橫或遠交近攻之盟約乃都希望自己擁有一個幾尺長之蚊子嘴而去喝同夥同類之血。”

動物王者法則之互競相殺於死向亦乃現於人類社會之主子奴才、土匪騙子、姦夫淫婦等人渣沆瀣（hàng xiè）一氣而臭味相投於雜種窩。

——（完）