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主話題：《孟子》第六篇（上）告子章句上

第五章之（一）、——

解析：孟季子問公都子曰：“何以謂義內也？”

曰：“行吾敬，故謂之內也。”

“鄉人長於伯兄一歲，則誰敬？”

曰：“敬兄。”

“酌（zhuó：斟酒；酒杯或酒；舀取；斟酌，考慮；斟中——參考幾種意見定出可行之辦法）則誰先？”

曰：“先酌鄉人。”

“所敬在此，所長在彼，果（通“婐”wǒ：侍候）在外，非由內也。”

即俗主兼神奴者質問大公無私之殉教徒：“你憑什麼自稱納入神品之儀型？”

大公無私之殉教徒說：“我之品行已然做到對神主恭敬，所以宣稱被神主收納為奴。”

俗主兼神奴者再問：“在鄉黨親族當中如果不論資排輩而把叔伯（shū bai）與兄弟統一於以年歲論高低，那麼依其年長者為大之原則而誰還會去尊敬年少之長輩呢？”

大公無私之殉教徒說：“年長者為大之原則只限於同輩者之間尊敬兄長。”

俗主兼神奴者又問：“如果把輩份與年歲放在一起斟酌乃依照優勝者為大之原則而哪一方面領先？”

大公無私之殉教徒說：“優先考慮鄉黨親族之輩份。”

俗主兼神奴者說：“你所恭敬之神主乃係鄉黨親族之群體，你所拜認之神主乃係那些具有犧牲奉獻精神而自虐戒欲之年長者，你因侍候晚輩神主而系被優先考慮以外之小奴才，不是從長輩神主那裡被優先考慮以內之大奴才。”

私禮即使升級為迷信也依然是王法等級制度。

——（完）