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主話題：冶恥說

解析：《論語》五、公冶長之、——

（二十五）、冶恥說——子曰：“巧言（主張）、令（假設）色、足（履）恭（奉行），左（佐：證據）丘（墳）明（神明）恥之，丘亦（奕：多，累）恥之。匿（nì隱藏）怨而友（兩隻獸在一起，相聚）其人，左丘明恥之，丘亦恥之。”

即先生講：“私禮迷信不承認客觀因果關係乃主張投機取巧之宿命賭運、假設神話動物世界之景色、奉行等級固化之履制，衣冠獸畜假借墳丘死鬼以佐證其通神繼而恥笑人類，那墳丘死鬼多層或多重累積於有香火供奉之新鬼恥笑斷香火之舊鬼。土匪騙子隱藏其不勞而獲之獵食性能所帶來之仇怨而似兩隻獸在一起相聚於人類社會之主權者地位，奴才類比墳丘鬼品以佐證其主子之神品繼而恥笑自主勞動者之人品，那墳丘鬼品之奴才多層或多重累積於上級大鬼恥笑下級小鬼。”

王權假借鬼權充當神權爭奪主權恥笑人權。

——（完）