視頻講座：

相關文案：

主話題：《孟子》第五篇（下）萬章章句下

第七章之（二）、——【一】

解析：曰：“為其多（讚美）聞也，為其賢也。”

曰：“為其多聞也，則天子不召師，而況（比較，比擬；情形，狀況）諸侯乎？為其賢也，則吾未聞欲見賢而召之也。繆公亟見於子思，曰：‘古千（通“阡”：墓道，墳墓）乘（升，登）之國以友士（通“事”：職事；通“仕”），何如？’子思不悅，曰：‘古之人有（通“佑”）言曰：事之云乎？豈曰友之云乎？’子思之不悅也，豈不曰：‘以位，則子君也，我臣也，何敢與君友也？以德，則子事我者也，奚可以與我友？’千乘之君，求與之友而不可得也，而況（比較，比擬）可召與（順從）？齊景公田，招虞人以旌，不至，將殺之。志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。孔子奚取焉？取非（客觀）其招不往（死，死者；歸向）也。”

即循規蹈矩之教條主義者說：“以鷹犬監管牛馬之方式乃為了讚美及傳布聽話者與堪用者之完美組合搭配，以奴治奴之方式乃為了幫助勞苦者實現自治。”

——（待續）