新解《庄子》二十七徐无鬼2鬼马说2022-03-05-20-点场

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主话题：鬼马说

解析：《庄子》二十七、徐无鬼之、——

（二）、鬼马说——少（少顷，不一会儿）焉，徐无鬼曰：“尝（吃）语（告）君吾相狗也，下之质执饱而止（仅），是（视）狸（通“郁”：腐臭）德也；中之质若视日，上之质若亡其一。吾相狗，又不若吾相马也。吾相马，直者中绳，曲者中钩，方（并行）者中矩（法度），圆（运转；围）者中规，是国马（力畜；筹码）也，而未若天下马也。天下马有成材，若卹（xù通“恤”：忧虑，担忧；体恤，顾念；周济，救济）若失（通“佚”yì：轻视），若丧其一。若是者，超轶（yì超过，经过；追赶，迫近；突击，袭击；飘逸，与众不同；通“迭”dié：更迭；通“佚”yì：散失；通“逸”：隐逸；通“辙”zhé：车辙）绝尘，不知其所。”武侯大悦而笑。

即过了一会儿，那因不敏慧于徐缓渐变之客观因果关系而不自省自律者又说：“我们身为奴才者为了讨吃食而告饶于感恩回报之主旨纲领乃我们之品质貌相而等同于狗，下等品质之野狗执意自由而仅限于吃饱饭，视其行迹乃食用腐臭屎尿之德性；中等品质之看家狗、牧羊狗或猎狗乃顺从主人贪占之心意去劳作且每天处于被监视并被照料之境遇当中，上等品质之宠物狗乃顺随主人纵欲之心意而忘我投怀送抱于和主人保持一致。我们身为高级奴才者之品质貌相乃比照淫妇而等同于宠物狗，我们当中还有那不顺服听话之奴才乃其品质貌相而等同于牛马。我们当中之品质貌相类同于牛马者被主人强力约束于鼻环头络及鞭打呵斥，其直前行进之速度要合乎缰绳前后之松紧，其弯曲行进之角度要合乎钩膺（yīng，钩膺——马颔及胸上之革带，下垂缨饰；颔hàn：下巴，点头）左右之张弛，其伙伴并行之间距要合乎方阵序列之法度，其运转围绕之中心要合乎主人设定之规划，乃被主人视作其私家领地之力畜或博弈撕杀之筹码，那些不顺服听话之奴才乃天然上品猫狗奴才以外其天然下品之牛马奴才。天然下品之牛马奴才被主人所拘囿而成其牲畜效力卖命之才质，其顺应主人之救济养活便要顺应失去自由而被轻视之身份或地位，其顺应丧失自主性能之人品且丧失作主性能之兽性而专一致力于牺牲奉献。顺应牺牲奉献之信条者，都急于超脱恶果且追赶善果而拒绝接受尘世客观因果关系，其不把握善因便掌控不了恶果而身处于不自主且不作主且被作主之身份或地位。”那承袭神品之霸权者愉悦于登上大主子之高位而下瞰高级奴才讥笑低级奴才。

高级奴才讥笑低级奴才便是高级主子讥笑低级主子，那么低级主子必然仇视高级主子。

——（完）