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主話題：政愚說

註：《論語》一、學而篇之、——

學而（通“能”：才能，才幹）——即學習人品自主之性能才幹。

解析：《論語》二、為政篇之、——

為（偽）政（整治）——即王法等級制度乃主子虛偽整治奴才之綱略。

（九）、政愚說——子曰：“吾與回言終日，不違，如（依從）愚。退而省其私，亦（奕：多個，累）足以（連及）發。回也不愚！”

即先生講：“我們之所以參與對自身過往之回溯乃因為要言明始因終果其每天之量變過程，在量變過程中不要違背客觀因果關係，依從投機僥倖之心者乃愚笨無知之表現。要退至原因所在之思想觀念處而反省私慾之亞心次心是否占據上位，由思想到行動到習慣再到本性而形成毛病或疾病乃潛移默化之量變過程而多層或多重累積乃夠得上連及引發惡果。回溯反省之意義乃在於及時矯正惡因且規避惡化而不要抱有愚昧無知之僥倖心理導致惡果持久或連續發生！”

動物因不遵循客觀因果關係而不自省自律而不自主。

——（完）

主話題：政器說

解析：《論語》二、為政篇之、——

（十二）、政器說——子曰：“君（主）子（奴）不器（重視；才能，本領）。”

即先生講：“在王法等級制度其作主與被主之主奴關係當中乃不重視人類之自主性能。”

在人類社會不重視自主之人品者乃衣冠獸畜，王法等級制度所依從者乃動物王者之法則。

——（完）