新解《庄子》二十五知北游16知虚说2022-01-23-20-点场

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主话题：知虚说

解析：《庄子》二十五、知北游之、——

（十六）、知虚说——无始曰：“道不可闻，闻而非也；道不可见，见而非也；道不可言，言而非也。知形（型）形之不形乎！道不当名。”

始曰：“有问道而应之者，不知道也。虽问道者，亦未闻道。道无问，问无应。无问问之，是问穷也；无应应之，是无内（纳）也。以（因）无内待（依靠）问穷，若（等同于）是者，外不观乎宇（空间）宙（时间），内不知乎大（通“太”：最）初，是以（依）不过乎昆（混）仑（条理，伦次），不（通“丕”pī：大）游乎太（极）虚。”

即那无家无业无父无母无名无姓之失忆者说：“神道乃不适宜在人类社会及生命世界传布或传扬，无论是传布神鬼仙法还是传扬动物王法者乃都不是人；神道王道不可能显示人品公道，显示人品公道者也不是那些衣冠兽畜之土匪骗子或主子奴才者；神道王道不可能言及自主之品性，言及自主品性者不是那些不自主却想要作人主且不甘于被作主之神兽鬼畜者。那些兽畜仪型者即使装扮成神鬼之仪型而充当管理者也不是自主人品之仪型！神道王道乃都担当不起自主恤下之仁爱者其人品公道之名义。”

那失忆者接着说：“有人质问人道公道且应和神道王道，其神道王道乃都是土匪骗子之道即管不了自己者却去管别人而管不了即臣子之道、奴才之道、小人之道。虽然兽畜私道质问人品公道，而那兽畜之魔道从未成就神鬼仙道之名望。神鬼之仙道乃不该质问那兽畜之魔道，因为质问兽畜私道者不该应和神鬼之私道。兽畜私道与神鬼私道不该质问人品公道且互相质问，乃土匪与骗子互相质问而想象使对方彻底戒欲；衣冠兽畜乃不该应和神道且互相应和，乃主子与奴才互相应和而想象自己不被对方所收纳包围及占有。因为双方都不想被对方所收纳包围及占有却又想要依靠对方之服务便质问对方而使之彻底戒欲，使对方之头脑因空白思想而等同于动物之条件反射思维，使之对外没有时空之观念，使之对内控制不了最初之欲望亚心次心，其骗术所想象及依循者不过是那条理伦次混乱之神话动物世界，乃夸大游说动物世界之好处而使之近乎于那虚空至极之神话境界。”

兽神畜鬼，骗子土匪；

使人戒欲，被欲所累。

——（完）