新解《庄子》二十五知北游8知窍说【一】2022-01-12-20-点场

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主话题：知窍说

解析：《庄子》二十五、知北游之、——

（八）、知窍说——【一】孔子问于老聃曰：“今（金）日晏（yàn晴朗）闲，敢问至（窒）道。”

老聃曰：“汝齐戒（诫），疏（洗涤）瀹（yuè：同“瀹”：浸渍；烹煮；疏导，疏通）而心，澡雪（洗，洗刷；除掉）而精神，掊（póu聚敛）击而知！夫道，窅（yǎo遥远，深远；精深，深奥；怅惘；凹陷，低下）然难言哉！将为汝言其崖（边际）略（疆界，地域）。”

“夫昭（明白；明亮；显示；昭昭——明亮之样子）昭生（性）于冥（愚昧无知；幽昧，昏暗；死后之阴间）冥，有伦生于无形，精神生于道，形本生于精，而万物以形相生，故九（通“久”；通“鸠”jiū：聚集）窍（挖孔，凿洞）者胎生，八（别，分别，相背；分门别类）窍者卵生。其来无迹，其往无崖，无门无房，四（驷）达（显贵）之皇（英明）皇（伟大）也。邀于此者，四（驷）肢疆（僵），思虑恂（xún相信，信任；恐惧，担心，害怕；畅达，畅通；的确；通“瞬”：眨眼）达，耳目聪明，其用心不劳，其应（符合）物无方。天不得不高，地不得不广，日月不得不行，万物不得不昌，此其道与！”

即宣扬私礼迷信之头脑蛀洞学说者向沉溺于老练修仙者问教：“隐性资本以其产权物权财权等主权在光天化日之下买卖人权而闲置国家礼乐之公权力，冒昧请教那持有隐性资产者是否在阻窒自主之人品而宣扬资本迷信？”

——（待续）