新解《論語》十三子路23路和說【二】2019-05-04_19點場

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主話題：（二十三）、路和說【二】

解析：《論語》第十三篇：子路之——

（二十三）、 路和說——（續）

唯一乃主，主其道義也；道義者，公禮也，乃公義公權公理公道，乃自我本我本心，乃客觀法理、天之大勢與民心所向，乃神佛道主一以貫通也。

相反，小人之道，乃小於人、使人小之長上對幼下施以馴化調教，其體現於類同及爭鬥，天人相殺、水土相殺、陰陽相殺、古今相殺、學用相殺、知行相殺、身心相殺、百教相殺、萬法相殺、諸道相殺，其殺者必同，同者必化，化者必破，破者必壞，壞者必毀，毀者必紛亂也。

紛亂乃奴，奴其欲望也；欲望者，私心也，乃自私貪婪怠惰狹隘，乃刺激誘惑排泄，乃主觀私禮、人之劣根與亞心次心趨向，乃奸小惡賴亂於獨裁也。

君子奉公，普降甘霖而仁懷蒼生；小人信私，獨拱巒嶂而層級貴賤；萬物萬事皆興於公而衰於私，存於合而亡於分，生於和而殺於同。

男女有別而可互補結緣，買賣各需而能互通有無；君子主義和平，提倡天下一統，奉行百教歸一、萬法歸一；推行自作主而各主一以貫通；小人喜好爭伐，蠱惑百姓相拼，迷信獨教排它、私禮繁縟，強權作人主而眾奴亂於割據。

君子和同，和於同，使同和；小人同和，同於和，使和同！

——（完）