新解《庄子》二十三山木3木忧说【一】2021-11-30-20-点场

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主话题：木忧说【一】

解析：《庄子》二十三、山木之、——

（三）、木忧说【一】——市（买卖；市场；换取，求得）南宜僚（官吏）见鲁侯，鲁侯有忧色。市南子曰：“君有忧色，何也？” 鲁侯曰：“吾学先王之道，修先君之业；吾敬鬼尊贤，亲而行之，无须臾离居；然不免于患，吾是以忧。”

市南子曰：“君之除患之术浅矣！夫丰狐文豹，栖于山林，伏于岩穴，静也；夜行昼居，戒也；虽饥渴隐约，犹（谋划）且（通“徂”cú：往，去）胥（全，都，整个）疏于江湖之上而求食焉，定也；然且不免于罔（捕兽之网）罗（捕鸟之网）机辟（打开，开）之患。是何罪（网捕）之有哉？其皮为之灾也。今（金）鲁国独（岂，难道）非君之皮邪？吾愿（希望）君刳（kū：剖pōu开；挖空，剖空；杀，残害；开凿）形（表现，显露）去皮，洒（散布）心去欲，而游于无人之野（质朴，鄙俗）。南越有邑焉，名为建德之国。其民愚而朴，少私而寡欲；知作而不知藏，与而不求其报；不知义之所适，不知礼之所将；猖狂妄行，乃蹈乎大方（占有）；其生可乐，其死可葬。吾愿君去国捐俗，与道相辅而行。”

即以钱财市值高居于坐南朝北之私位且与官吏合宜互换互利者会见迟钝笨拙之霸主，那霸主之面目呈现忧虑之表情。财主问：“您面带忧虑之色，怎么回事呢？”霸主答：“我效法主子先天优越之王道，修习领先通神之功业；我敬仰大仙小鬼之能力且尊重骗子土匪之贤德，把钱财和权力排行于父母双亲之地位，没有片刻脱离所占据之主权；如此乃不能免除对于失去主权时之忧患，我内心因此甚感忧愁。”

——（待续）