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主話題：（二）、罕執說
解析：《論語》第九篇：子罕之——
子罕——子：讀書人，有覺悟有修養之人；罕：稀少；指相對於大眾而言，德能賢品稀少而另類，為世人所不理解。
（二）、罕執說——達（懂得透徹，通達事理；表達，顯達）巷（街道狹窄；指井市之狹隘，目光之短淺）黨（親族；利益集團；氏族鄉里）人（某些人，一般人）曰：“大（排行第一；極，最）哉（語氣詞，表示感嘆；啊）孔子！博（多，豐富；知道得多；大；取得）學（學問）而（卻）無（沒有）所（助詞：之處）成（有能力）名（名聲，名譽；名義，名分）。”子（先生）聞（使有名望，使聞名）之（故鄉，氏族，家族），謂（對，向）門（同門，本家，本氏族）弟（同“悌”：弟弟敬奉哥哥）子（兄長）曰：“吾（我，我們）何（什麼，何種事業，營生、行業）執（執掌，執行，操持）？執御（與皇帝有關事宜，上級對下級行使管理或支配；這裡指為君之道、為官之道、為主之道、修身齊家治國平天下之道，文之道）乎？執射（推彈送出，壓力擠出，放出；指欲望發泄、排泄、進攻）乎？吾執御矣！”
即井市當中，環境狹窄，往往使人目光陷於短淺且心胸狹隘，人們不會自覺文化水平低、自身品質及社會身份、地位不值一提之卑微，反而有夜郎自大、坐井觀天之豪氣，自以為懂得透徹而通達事理，表達通暢而至口若懸河；其暢快淋漓之貧嘴毒蛇、油嘴滑舌、潑皮賴辯之自以為是，顯富達貴之勢利虛榮，鼠目寸光之急功近利；古今中外、天文地理、神鬼八卦、經史辭賦及各種秘史、心法、內幕、前世來生，無一不知、無一不曉；乃因其小而自為大、因其塞而自為通、因其卑而自為尊、因其愚而自為智也；——是為達巷。
先生之鄉黨族人詬病先生：天下第一、何其偉大之聖賢孔子啊！懂得那麼豐富高深之學問，卻百無一用，耕織漁獵啥也不會，其有名無功、有言無行，一輩子活得不現實，徒有其名！
儘管如此，先生家鄉還是因孔子而很有名望；有一次先生回鄉省親，對本家兄長講：我們讀書人，究竟算是執掌哪一行、操持哪一業呢？說到底，行業中人，無非是被管理者與管理者兩種。
首先，作為管理者，上至君王，下至官員，再到財主、業主、一家之主，最後到自身做主；皆乃為君之道、為官之道、修身齊家治國平天下之道，其通歸文之道，唯一而貫之；不是嗎？
而另一方面，恰與之相反，作為被管理者，其無自主之心；或被外力推彈送出其受驅使、差遣、呵斥、鞭策而去做事，或為體內欲望所擺布；誘惑與刺激之下，欲望呈發泄、排泄、噴泄之狀態，其生命之活體，每天之所為不過是透支消耗自身罷了；由內而外，好似一個瓜，婁了，外觀尚好，手指輕輕一戳，稀碎。
所以，我們還是要做管理者，而且教化他人都能成為管理者，自主自省自律，便是讀書人畢生之活計！
——（完）
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