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主话题：《孟子》第四篇（上）离娄章句上

第六章之、——

解析：孟子曰：“为政不难（nàn：仇敌），不得罪于巨（年长者，排行在前者）室（王朝）。巨室之所慕（仰慕；效法；依恋），一（全部；相同）国慕之；一国之所慕，天下慕之；故沛然德教（人文授受），溢（充满）乎四（通“驷”：驾驭）海（类属）。”

即孟先生讲：“作为国之政权乃不是动物王者法则于互竞相杀之仇敌，乃不应该判罪前朝其国之礼乐。前朝其国之礼乐也是仰慕及效法人文公祭于冠礼，所有人类社会之国家虽然其体制随种族、风俗、自然环境、生产力发展水平等因素而有所不同但是都同样依恋人文本质属性于繁衍与传承模式之种子生长形式；所有人类社会之国家体制乃一概仿效士子人品之自作主理念其文明开明之觉悟于遵循客观法理之公序，人类原本之公天下所敬慕者乃自省自律于客观因果关系；一直以来乃人类文明以其充足旺盛之生命力不断开拓其自由发展空间而相关自主仁爱品德也通过长上对幼下之表率于人文授受乃一兼二之人类仁者原则于互补相辅之盟友，人品自作主理念充满世界各个角落而驾驭四方类属于不自主之兽畜品性者。”

只要是属于人类国之礼乐乃皆为公祭之冠礼，问题在于衣冠兽畜通过宣扬迷信去诋毁历史或他国之礼乐而借以否定人类文明，问题还在于文贼文痞通过鼓吹私礼去歪曲、篡改及冒充历史或他国之礼乐而假以否定人品自主，只要是属于神兽国之礼乐乃皆为私祭之履礼。

——（完）