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主話題：《孟子》第四篇（上）離婁章句上

第五章之、——

解析：孟子曰：“人有恆（永久，持久；通“亘”gèn：綿延，連續）言（主張），皆曰：‘天下國家。’天下之本在國，國之本在家，家之本在身（人之品格和修養；社會地位）。”

即孟先生講：“人類社會具有區別且高級於動物世界之本屬內涵即永久性、持久性、綿延性、連續性於繁衍與傳承模式之種子生長形式乃以勞動者主觀能動性於文明開明之覺悟為主張，覺悟者都把人類社會稱之為：‘秉承客觀法理之公序自上而下於修身齊家興業治國。’自主仁愛之士子人品蓄於冠禮自上而下乃原本存在於國之禮樂其公祭公器公位公權公法，國民之公權力乃原本存在於各自私家領地當中長上者對幼下者之關係責任以及幼下者對長上者之輿論監督，私家領地作為人類社會之組成單元須從屬於公序良俗之公義公心及公平公正乃原本存在於以衣冠者人品修養決定其社會地位即以自作主之人品人性去歸范作人主或被作主之獸畜品性。”

時空界限以外之神品仙境不關繫到人類社會；

客觀公序以內之野蠻愚昧必服從於文明開明。

——（完）