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相關文案：
主話題：（二十八）、述作說
解析：《論語》第七篇：述而之——
（二十八）、述作說——子曰：“蓋（概括，所有，統歸）有（存在）不（並非，不是）知（主管；自創，原創）而（於是）作（做文章，創作；製作；發行）之（作品）者（之人，這種人），我（自己）無（同“毋”：禁止或勸阻）是（這樣做，這種做法）也。多（太，過）聞（名聲，名望），擇（挑選）其（歷史文獻，先賢文章）善（容易，熟悉，擅長；辦好，弄好，現成典籍）者（文章；資料、考據）而（便）從（跟隨，順從；同“縱”：放任，釋放，不拘束）之；多（太，過）見（同“現”：表現，炫耀）而識（記，記號；認知）之（自己之表現），知之（知之：掌管自己，被主管、被規範，遭報應）次（隨之而來，繼其之後）也。”
即先生講：總而言之，非自己原創之作品，不宜剽竊而據為己有，編撰及演繹也要充分遵從原作其理念高度和思想內涵，不得隨便曲解、篡改及推演；做這種事情前，自己就應該自戒、自勸，自己管住自己。
人，如果太過注重自身名望，那就會沽名釣譽，為自己樹碑立傳；他們會挑選歷史文獻和先賢文章當中，那些自己熟悉、容易、擅長且前人已經弄好之現成典籍，作為資料和考據，然後放任、順從、擴大、推演、繹撰，最後成其為演義軼傳，志、記、經、規便原創出爐；並且這種人太過於表現展示自己，炫耀其功名，各種自錄、自傳存於書庫，以自身名字去命名地名、行業名、產品名、書名、戲曲名乃至星球名星座名；不如此不足以彰顯其前無古人後無來者之始祖地位，不如此則無標記其“到此一游”之主權；野狗，到處在站樁立柱下撒尿，以示其領地疆界，人能看明白而狗自己不明白還洋洋自得。
欠債終究要還，偷偷摸摸騙東騙西、自己管不了自己，那一定會被管；起因已經開始，那麼繼其後便是結果，作奸犯科其隨之而來便是報應；因思想而行動而習慣而本性而命運而歸宿。
人文種子，現實之花！
——（完）
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