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主話題：劍服說
解析：《莊子》二十一、說劍之——
（二）劍服說——莊子曰：“聞太子所欲用周者，欲絕王之喜好也。使臣上說大王而逆王意，下不當太子，則身刑（同“型”）而死，周尚安所事金乎？使臣上說大王，下當太子，趙國何求而不得也！”太子曰：“然。吾王所見，唯劍士也。”莊子曰：“諾。周善為劍。”太子曰：“然吾王所見劍士，皆蓬頭、突鬢、垂冠，曼胡之纓，短後之衣，瞋（chēn）目而語難，王乃說之。今夫子必儒服而見王，事必大逆。”莊子曰：“請治劍服。”治劍服三日，乃見太子。太子乃與見王，王脫白刃待之。
即莊先生說：“慕名國師將要運用周禮，要徹底斷絕侯爵霸主合宜離間豪強使適於爭鬥之想法。我奉命用周冕之上所承載之公禮去說服侯爵王者而逆轉其霸主之心，如果在公禮之下乃國師不配當教主之位及不能主持公義，那麼周禮所代表公禮其原則規則與規範之社會地位便只限於空洞表象之儀型便是冥頑不化之私禮，如果周禮崇尚公心卻怎麼能從事於用金錢去收買私心呢？我奉命用周冕之上所承載之公禮去說服侯爵王者，如果在公禮之下乃國師配當教主之位及能夠主持公義，那麼作為侯爵騎士霸主之領地怎麼可能追求私家禮儀而不去符合周朝其國之禮樂呢！”國師周公說：“道理固然如此。但是對於那位一心想當霸主者乃一意孤行，乃着意於玩弄殺伐技巧。”莊先生說：“那好吧。周禮作為人文覺悟之體現乃最為擅長創造工具和使用工具亦最為擅長駕馭獸品搏擊撕殺之野性。”國師周公說：“然而那位自恃為霸主者所展示之野蠻技擊形象，都形如猛獸一樣乃蓬亂頭髮、剃光鬢角、旁側閒置帽子，長胡絡腮像玉米纓子、縮短衣服領子袖子和褲腿，乃怒目圓睜於爭強鬥狠便是與之用言語交流太費勁，那位霸主便是喜歡這副樣子。當下您一定要用人類智慧去征服那位禽獸主子而向其展示人文禮儀，使其明白事關國之禮樂而必須幡然悔改自大之獸性野心。”莊先生說：“請您給我幾天時間待我研究一下有關以文之道征服武之道其方法。”莊先生花費幾天時間研究完以文克武之攻略，於是再次面見國師周公請示赴任。國師周公便和莊先生一起去會見那位騎士霸主，霸主待客態度明顯輕慢且透出殺氣。
人文社會乃武之道必須且必然要服從於文之道。
——（完） |
