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主话题：剑服说
解析：《庄子》二十一、说剑之——
（二）剑服说——庄子曰：“闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。使臣上说大王而逆王意，下不当太子，则身刑（同“型”）而死，周尚安所事金乎？使臣上说大王，下当太子，赵国何求而不得也！”太子曰：“然。吾王所见，唯剑士也。”庄子曰：“诺。周善为剑。”太子曰：“然吾王所见剑士，皆蓬头、突鬓、垂冠，曼胡之缨，短后之衣，瞋（chēn）目而语难，王乃说之。今夫子必儒服而见王，事必大逆。”庄子曰：“请治剑服。”治剑服三日，乃见太子。太子乃与见王，王脱白刃待之。
即庄先生说：“慕名国师将要运用周礼，要彻底断绝侯爵霸主合宜离间豪强使适于争斗之想法。我奉命用周冕之上所承载之公礼去说服侯爵王者而逆转其霸主之心，如果在公礼之下乃国师不配当教主之位及不能主持公义，那么周礼所代表公礼其原则规则与规范之社会地位便只限于空洞表象之仪型便是冥顽不化之私礼，如果周礼崇尚公心却怎么能从事于用金钱去收买私心呢？我奉命用周冕之上所承载之公礼去说服侯爵王者，如果在公礼之下乃国师配当教主之位及能够主持公义，那么作为侯爵骑士霸主之领地怎么可能追求私家礼仪而不去符合周朝其国之礼乐呢！”国师周公说：“道理固然如此。但是对于那位一心想当霸主者乃一意孤行，乃着意于玩弄杀伐技巧。”庄先生说：“那好吧。周礼作为人文觉悟之体现乃最为擅长创造工具和使用工具亦最为擅长驾驭兽品搏击撕杀之野性。”国师周公说：“然而那位自恃为霸主者所展示之野蛮技击形象，都形如猛兽一样乃蓬乱头发、剃光鬓角、旁侧闲置帽子，长胡络腮像玉米缨子、缩短衣服领子袖子和裤腿，乃怒目圆睁于争强斗狠便是与之用言语交流太费劲，那位霸主便是喜欢这副样子。当下您一定要用人类智慧去征服那位禽兽主子而向其展示人文礼仪，使其明白事关国之礼乐而必须幡然悔改自大之兽性野心。”庄先生说：“请您给我几天时间待我研究一下有关以文之道征服武之道其方法。”庄先生花费几天时间研究完以文克武之攻略，于是再次面见国师周公请示赴任。国师周公便和庄先生一起去会见那位骑士霸主，霸主待客态度明显轻慢且透出杀气。
人文社会乃武之道必须且必然要服从于文之道。
——（完） |
