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相关文案：
主话题：（十九）、述云说
解析：《论语》第七篇：述而之——
（十九）、述云说——叶（姓）公（老头）问（打听，询问）孔子（先生）于（对，向）子路（同学），子路不（没有）对（回答，应对）。子曰：“女（同“汝”：你）奚（何）不曰：‘其（他，指孔子借自己而影射叶公）人（一个人）也，发（发作）愤（愤怒，疯狂）忘（不知道）食（吃饭）乐（快乐）以（用，拿；在，于）忘（忘记）忧（忧愁），不知（主管，把握）老（死）之（日期）将（快要）至（到）云（说）尔（这，那）。’”
即有一个叶姓老头，爱传闲话，乱打听事，总是在背后问这问那，有一次他偷偷问路同学，孔先生这个人，到底怎么样？路同学身为学生，自然不便对先生妄加评论，为避免被这个老头以讹传讹嚼舌头，就啥也没说。
过后，路同学向先生提及此事，先生说：你何不这样对他讲——这个老头，披张人皮充当一个人，苟活一世而没长脑袋没有心，发疯不知道吃饭，傻乐不知道愁，赖活一辈子都快要死了，还是管不了自己那张嘴，成天打听小道消息然后胡说八道。”
显而易见，先生此话一语双关：既满足了爱传闲话人之好奇心，又讽刺了其对于读书人之偏见、对知识之抵触、对历史文化传承之排斥；愚昧来自无知，小人在于自私、势利与狭隘；谣言止于智者而始于奸贼，扒墙根、溜门缝儿，其无中生有、捕风捉影、添枝加叶、断章取义之能事层出不穷；井市有谣贼，儒家有文贼，贼者，窃取也，非己之财、非己之学、非己之德能、非己之功名甚或江山家国，小偷之、大盗之、篡改之、篡夺之；此等货色，白披了一张人皮，以其禽兽之心看待世界，把君子当傻子，就如同畜生看人一样，最终落得被奴役驱使之下场，都穷掉底了还在那欢乐喜庆、安贫乐道，一辈子给人家当奴才，都快死了还指这家说那家管不住自己那张嘴。
人畜之差别，在于文明。
文明之载体，那是文化。
——（完）
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