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新解《论语》六雍也15雍伐说【一】 2025-09-15 03:02:23

新解《论语》六雍也15雍伐说【一】2019-02-13_19点场

视频讲座:

      https://www.youtube.com/watch?v=nAgY5yAbGYQ&list=PLIIlVXhpt_DxGO7gZ5tiDmP3g6yntHig0&index=75&t=685s




相关文案: 主话题:(十五)、雍伐说【一】 解析:《论语》第六篇:雍也之—— (十五)、雍伐说【一】——子曰:“孟(兄弟排行次序当中代表最大;指诸侯争霸)之(各地诸侯)反(颠倒,方向相背;对立面转换,翻过来;反而,相反地)不伐(讨伐,攻打),奔(奔走,急跑;朝,向)而(到)殿(高大房屋;供奉神佛或帝王受朝理事处所),将(将要,快要,即将)入(进入)门(宫殿大门),策(赶马工具,棍子)其(自己胯下所骑)马(马匹),曰:‘非(错误,不对;不合于)敢(勇气,胆量)后(君主)也,马(骑马;在马上)不进(进入;闯入)也。’”        即先生讲:诸侯割据,本是手足兄弟,互相讨伐,争端不已;黎民陷于水火,天下大乱,干戈不止,你一拳我一脚,由割据变为拉锯,无非是争个谁大谁小,地还是要有人去种,作坊和买卖总要有人去做工和经商,田地和城池也都需要人去管理,疆土也要有人去守,把对方打死了,你还是要委派其他官员去任职,该封王封王,该封地封地,因为君王一个人管不过来这偌大江山,一切干戈无非是争个谁是老大罢了。        所以说打差不多就得了,最好别打;我们不妨细想一下“伐”与“阀”这两个字其区别在哪?前者是杀敌一千自损八百,即便是打赢了也就是再派一个小弟到那个领地去做王,你作大哥不可能把所有权力都攥在自己手里,还是要分封派发下去;而另一个“阀”字,却是指在某一方面有支配势力之人或家族,这便是文治,非“伐” 之武斗,所以说无论到任何时地,文治都要高于武斗,攻心大于攻身;能打得过小弟不一定能当好大哥,你今天把小弟打趴下,明天小弟也同样把你打趴下而他当大哥;这样一来,便没有大哥,整个一群狗咬狗乌合之众!        另外,“闯”字怎么写?这个字很是说明问题,都打到人家宫殿门前了,是赶尽杀绝永除后患,还是网开一面留之以用,这是衡量作为大哥者,其品质之标准;骑马进门,那就是闯,闯进去,便是大开杀戒,灭族亡国;因为鞭策坐骑,马作为牲口都不会践踏府宅,胜负上下既然已定,那么大哥也就不该与小弟抢下位了。        “阀”者止于门外,使反之,对立面转换,翻过来,由敌对变为兄弟;伐而不闯,反敌我为兄弟,乃为阀,乃真孟者也! 事实之历史证明:王朝更替不过是公与私其二者反复之制衡,小人乱世而使天下纷争,所谓群雄者,多为一己之私而贪享独大,结果谁也坐不了江山,最后被德能贤者收场。        随时代发展及人文进步,人们已然清楚发现,不容前朝王室者,必无君怀天下之公心以及定国安邦之信心。 为王做主者,不在于讨伐征服,强权只可横行一时,有压迫即有反抗,此消彼长互斗不止,私欲不过是背北面南者其狼性罢了;转身、怀公、安民,容下恤下方为主之道;转身,与宫殿前门齐向北,和纷争,少涂炭;为主者,可相容融,如佛之报身,和而不同;那么反之,不容他主者,即便取而代之坐在君王位置上,不转身面北而心怀公义大道,也会很快被后来者赶下台。        坐南朝北,孟者雍也!                                                                                                               ——(完)


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