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主话题：乐忧说
解析：《庄子》十八、至乐之——
（六）、乐忧说——颜渊东之齐，孔子有忧色。子贡下席而问曰：“小子敢问，回东之齐，夫子有忧色，何邪？”
孔子曰：“善哉汝问！昔者管子有言，丘甚善之，曰：‘褚（chǔ：姓；zhǔ：在衣服里铺丝绵，丝绵衣服；口袋）小者不可以怀大，绠（gěng：汲水所用之绳子；绠短汲深——吊桶之绳子很短，却要打很深井里之水，比喻能力薄弱，任务重大，难以胜任；多用作谦辞）短者不可以汲深’。夫若是者，以为命有所成而形有所适也。夫不可损益。吾恐回与齐侯言尧舜黄帝之道，而重以燧人神农之言。彼将内求于己而不得，不得则惑，人惑则死。”
即脸皮厚者做东设宴请客而其菜品却以素食斋戒形式招待来宾，客人孔先生面呈忧虑之色。贡同学在宴席之外向孔先生询问：“学生稍微愚钝乃冒昧请教，回想刚才在宴席上东道主以斋戒之素食待客，先生脸色忧愁，是因为哪里有什么不正常吗？”
孔先生说：“作为人皆熟悉之生活常理或容易理解之人情道理乃你明知故问！从前管束自己而教导他人者早有身教胜于言教之说，浮厝棺鬼及行尸走肉者便自虐太甚于以所谓善良或慈善而成为殉教徒及傻奴才，奴才讲：‘畜牲之胃口只能消化低级素食乃其肠道挂不住油而不适合思念高级荤菜，奴才之智力与主子相比乃如同井绳太短而打不上水来’。服劳役之奴才便是这般想法，依照先天宿命而成为奴才于等级制度乃对照牲畜去适合被差遣和被驱使之贱位。等级制度乃性质、层次固化于不可以有损主子之尊贵也不可以有益奴才之卑贱。我害怕回想刚才席间之场面乃参与使达官贵人斋戒素餐便是如同用草去喂狗还要言及尧帝舜帝及无神论者之公道人品，而问题之严重性在于以此警告衣冠禽兽而言及神话农耕乃意于让主子去当奴才。脸皮厚者这是要统领达官贵人而使其容纳或接受驯化与调教从而各自严格要求自己却不可能达到目的，兽品主子不适合依照王者法则把驭人之术指向自己却屡屡遭受奸佞谄媚之迷惑，奴才迷惑主子便也是依照王者法则而以欺骗之手段去驾驭主子却屡屡遭受功败垂成之诛杀。”
乐于用草喂狗者，堪其忧。
——（完）
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