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主話題：秋失說
解析：《莊子》十七、秋水之——
（十三）、秋失說——“且夫知不知是非之竟，而猶欲觀於莊子之言，是猶使蚊負山，商蚷（jù：即馬陸，多足蟲，同“蚿”xián——馬蚿）馳河也，必不勝任矣，且夫知不知論極妙之言而自適一時之利者，是非埳（kǎn）井之龜與？且彼方跐（cī腳下滑動；cǐ：為了支持身體用腳踩，踏；腳尖着地抬起腳後跟）黃泉而登大皇，無南無北，奭（shì：盛大之樣子）然四解，淪於不測；無東無西，始於玄冥，反於大通。子乃規規然而求之以察，索之以辯，是直用管窺天，用錐指地也，不亦小乎！子往矣！且子獨不聞夫壽陵餘（同“余”：剩下；表示大數後面有零頭；指某種事情、情況以外或以後之時間）子之學行於邯（偏信）鄲（偏聽）與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。今子不去，將忘子之故，失子之業。”公孫龍口呿（qū：張開；臥息；張口之樣子）而不合，舌舉而不下，乃逸而走。
即密謀篡位者繼續講：“況且你作為公位私權者從頭到尾乃從個人主觀上想以奴才之身份操持主子之位而在客觀實際上奴才根本掌控不了主子，你還把出於個人主觀私心之觀點當作士子人品而居於莊家公位而名正言順，你自不量力之主觀臆想乃猶如支使蚊子去背扛大山，與馬蚿（xián）商量而讓其拉車渡河，其肯定不可能承擔或承受其任命，況且你作為幕後掌權或暗中竊權者乃去把握根本不可能把握之局面卻高談闊論其所謂登峰造極且奧妙無窮之瘋話而實乃自感舒適於暫時之投機得利之奴才，你主觀所想和現實境遇便是參與那池井烏龜一流吧？況且那青蛙作為具有主子名份之一方完全可以渲染、粉飾、炒作自己乃腳踩地下噴泉而登上盛大神品之位，其不是凡間幼下者亦非長上者，乃堂而皇之解除來自周遭眾口之疑慮及質詢，乃使凡夫俗子們自然淪沒於下位而不得側立為伴；其不是人際東家亦非客人，乃出身於迷信之大神，乃類推至通神之主子。你實在是無可選擇於或勸告自己安心當奴才或謀劃篡位當主子卻探求從奴才之角度去調查主子之心思，搜尋有關名份上是奴才而實質上是主子之理由而用以詭辯，乃在主觀上簡直是如同通過竹管子去窺探天空，直立錐子以占據錐尖大小之地盤，你免不了還是一個小奴才呀！你無論從過去到現在還是再到將來終究是一個奴才坯子了！歷時經久乃你雖獨攬大權卻無主子之名份乃如長壽者欺辱身下子女而使其效法長幼尊卑之排行於使參與偏聽偏信之盲從吧？沒有如君主享受被朝拜之能力，還失掉其原來屬於被贍養被仁愛之慈老排行了，簡直是被劃歸於四腿爬行其人品旁側之衣冠禽獸行列了。現在你如果不去掉主子之習氣而扮演好奴才之角色，那麼將來你便會逐漸忘記自己奴才之本份，迷失你有關衣冠者一切行為、言語、思想等資格。”公位私權者因吃驚而張嘴合不攏，因無言以對而伸舌退不回去，乃逃逸而去。
秋之成熟者若違背繁衍與傳承模式乃會失去其長上之尊位。
——（完）
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