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主话题：马治说
解析：《庄子》九、马蹄之——
马蹄——力畜之铁蹄，指畜品兽性之主子帮凶。
（一）、马治说——马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒，龁（hé：咬）草饮水，翘足而陆，此马之真性也。虽有义(因抚养或拜认而成为亲属)台（恭敬之意）、路（条理）寝（停止，平息），无所用之。乃至伯乐曰：“我善治马。”烧之，剔之，刻之，雒（luò：同“洛”；同“烙”）之，连之以羁（马笼头；拘束；停留，使停留）馽（zhí；同“絷”：拴，捆；拘禁；马缰绳），编之以皁（zào：同“皂”：黑色；差役；肥皂）栈（zhàn：养牲畜之竹、木栅栏；栈道；栈房），马之死者十二三矣；饥之，渴之，驰之，骤之，整之，齐之，前有橛饰之患，而后有鞭筴（jiā：同“荚”：古代指筷子；同“策”）之威，而马之死者已过半矣。
即野马，蹄子可以用来履行纯洁自由之路亦能够洗掉耻辱、仇恨、冤枉于奋起拳击，发怒时其毛发可以用来驾驭狂风裹挟沙尘使阻挡者胆颤心寒，然而其嘴巴咬合乃草率不细致乃因其觅食时心存如流水般信然随意之怠惰于苟且，其抬腿从来不是为了出拳而是想更安全着陆，这便是马清楚、确实、原本之畜品兽性。虽然人们出于敬慕之心而有意去收养它、待其为上宾而有意与之交往合作，但是通过各种途径与之交流却不起作用。此事推及到乐于充当排行老大者说：“本人擅长降伏烈马。”这驯马者先四处放火把马包围使冲脱无望，然后在火场中开一个路口而从缝隙中把马救出，然后用轻蔑之态度和举止刻薄对待它，然后时常拿火把或烧红之金属在它眼前晃以示恐吓及威慑，然后用笼头、缰绳连接主奴关系，捏造差役之命令使归入栅栏，此时马之愚昧奴性便养成十之二、三了；然后不给它喂食而使之期盼主子恩赐，然后不给它运动场所使迫切想要干活，然后驾驭它使狂奔，再紧勒缰绳令其突然停下，如此几次三番反复修理之、整顿之、劳苦之而使听从口令，最终达到与主子心意整齐划一，如果马任性冒进便有笼头缰绳起闸橛作用，而其如果怠惰后退便有皮鞭棍策驱赶于被威逼，那么此时马之愚昧奴性所养成者已经超过大半了。
私礼对有能力者之驯化调教，乃欺骗和压迫于恩威并至。
——（完）
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