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主话题：逍罟说【二】
解析：《庄子》一、逍遥游之——
（九）、 逍罟说——（续）
惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗（臭椿）；其大本拥肿不中绳墨（绳墨——木匠所用划直线之工具），其小枝卷曲而不中规矩。立之涂（同“涂”：道路）匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。”庄子曰：“子独不见狸狌（同“猩”）乎？卑身而伏，以候敖（同“遨”——游玩）者。东西跳梁，不避高下，中于机辟（君主；帝王召见并授予官职；排除；同“避”：躲开，回避；防止；开辟；透彻；驳斥或排除不正确之言论或谣言；法律，法），死于罔（蒙蔽；没有，无）罟（捕鱼之网，用网捕鱼）。今天斄（同“犛”：牦牛）牛，其大若垂天之云，此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷（彷徨——走来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去；同“旁皇”）徨乎无为其侧（旁边；向旁边歪邪；同“仄”：狭窄；心里不安；仄声；倾斜不正），逍遥乎寝卧其下，不夭（夭折；形容草木茂盛）斤（质量或重量单位，旧制1斤等于16两，市制1斤后改为10两，合500克；古代砍伐树木之工具）斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！
即庄先生接着说：“现今你有五石容量那么大一葫芦，为啥不考虑把它作为祭器而凌驾于涣散漂泊人心之上？却担忧这葫芦没地方放，乃私欲决定了你仍怀有独占之心啊！”
惠先生对庄先生讲：“我家还有一棵大树，人们叫它臭椿；此树根茎粗壮巨高，但是上面却密密麻麻围抱许多疙瘩和疖子，因而木匠用绳墨取直线下料时很难躲避让过，便不受用；至于其枝干，那更是旋卷弯曲而不成方圆。其矗立于路边，即使高大而木匠也不理会。而今如你所说，其虽排行第一却无所作为，大家也都会弃之而去。”
庄先生讲：“你冥顽于此类独裁兽品之理念，就看不见那些豹狸猩猴之下场而反鉴自省吗？这种野蛮动物，骄横狂妄却卑贱无能，吃肥跑瘦而没有领地，只会偷偷摸摸如盗匪一般伺机攻击无辜者。它们从早到晚、忽左忽右、声东击西而四处上蹿下跳，不避讳强者也不谦让弱小，最后遭遇猎人算计，或在猛兽凶禽之围捕中丧命。而今我们人类，创造力大于牦牛，我们智慧于觉悟客观法理，乃秉承公礼垂爱众生如云降甘霖之说法；人类会制造工具并使用工具而进行劳动创造，却无手捉老鼠之能力。你现有那么一颗蔽日巨木，却担心其派不上用场，何不想想在那无所遮挡而一览无余之偏野乡村有这么一高耸之物，在那广漠之荒野，迷路者会将其作为路标而不再心里不安，过往商旅会停下来在凉荫下歇歇脚或许还能打个盹儿也算是快活自在，所谓一般成材之树多数夭折于被砍伐，此树之所以不遭受他人之伤害，乃因其不受用于私心，而以公心去安顿困难苦痛者啊！
逍遥者，兽品死于围捕，人品生于济众。
——（完） |
