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主话题：《孟子》第一篇（上）梁惠王章句上
第七章之（九）、——
解析：曰：“然则小（狭隘）固不可以敌大（宽广），寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方（占有）千里（居民区）者九，齐（整治）集有其一。以一服八，何以异于邹敌楚哉？盍（hé：合；什么，何；何不，表示反诘jié；通“盖”：表示拟测，大概，大约）亦反其本矣。”
“今（这，此；因此）王发政施仁，使天下仕（做官；审察；通“事”：从事于某种工作或事业；通“士”：古代四民之一，指以道艺、武勇谋求仕进之人）者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾（gǔ：商人；做买卖；买；卖；求，求取；招引，招致；通“价”：价格；jiǎ：姓）皆欲藏（同“臧”，zāng：善，爱好）于王之市，行旅者欲出于王之途，天下之欲疾其君者，皆欲赴愬（sù：同“诉”）于王。其若是，孰能御之？”
王曰：“吾惛（hūn：神志不清，迷迷糊糊；认识糊涂，不明事理；欺蒙，迷惑；通“闷”mèn：愁闷，烦恼；通“悯”mǐn：悯恤，哀伤；通“吻”：嘴巴，口），不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试（任用）之。”
即孟先生讲：“然而依照客观法理乃狭隘之私心者固然不可能用以对抗宽广之公心者，独裁霸权者以其一己之力固然不可能对抗公众之群力，纵欲者自刮腔壁丧失生命之活力而仅以其枯干之外壳固然不可能对抗具有旺盛精力之自省自律者。容纳人海之领地，从诸侯之封地到氏族之采邑再由层层区划到街巷里弄（lǐ lòng）等基层保甲乃在众多实际占有领地者当中乃上级总管之衙属公地占十分之一而下级成员占十分之九，上级作为集中整治者乃其本属领地又属于成员之一。用本属领地所占一成之力量去降服其他成员所占八成之力量，这和用家禽家畜对抗蛮禽野兽有什么不同吗？届时大概其本属领地之氏族家兵也会倒戈造反了。”
孟先生继续讲：“因此领导者发表公权力之主张而实施上对下之仁爱表率，国之礼乐作为公器乃承载公礼自上而下落实于公位者都使私心存在于朝见公权力之下位，产业领地劳作者都使私心效劳于民间公权力之下位，商业经营者都使私心向善于市场公权力之下位，远行旅居者使私心显现于路途公权力之下位；私礼自上而下出于个人私心毁谤自主之人品者，全都使其私心前往被控告之境地于公权力之下位。如果公位者出于公心选择公权力，那么谁能够抵御得了公权力？”
王者说：“自我本我本心如果受欲望亚心次心欺蒙，便不能够进一步完善与提高于公心了。希望自作主之士子人品以欲望亚心次心辅助自我本我本心而标志为公权力，文明开明之觉悟乃在于用自我本我本心去教导欲望亚心次心。欲望亚心次心虽然不通达聪慧，却还是应该请求体验被任用于次要之下位。”
公礼乃一兼二之生向于使私心处于次要辅助性之下位。
个体为私，群体为公；个体服从群体乃客观法理之公序，群体服从个体乃动物王法之规则。
——（完）
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