主話題：墓門

解析：《詩經》一、國風（十二）、陳風之、——

    141、墓門——墓門（類別）有棘（通“瘠” jí）

【貴】，斧以（用）斯（劈開）之【盜】。

夫（男人）也不（非）良（丈夫）【配】，國人

知（主持）之【雙】。

知（掌管）而不已（廢止）【半】，誰昔（錯：交錯）然（自然）矣【腿】。

墓門有梅（莓：草茂盛）【貴】，有鴞（xiāo猛禽）萃（cuì棲止）止（居住）【占】。

夫也不良（配），歌（讚美）以訊（告誡）之【制】。

訊予（讚許）不（無）顧（顧慮）【惡】，顛（癲狂）倒（違反）思（懷念）予（稱讚）【王】。

即同在貧瘠之荒地乃存有貴者平墓與賤者隆墳之類別，盜墓賊依此標識掏洞進入地宮用斧頭劈開棺材拾取財物。

同為女人之配偶乃情夫非丈夫，成家如建國乃夫妻二人秉承愛情之盟約誓言而共同主持家務於雙軌制聯合體。

雙軌制管理之模式乃如同身體五官手足之左右對稱而不可廢止另一半，自然之常態乃無論誰都是兩條腿交錯走路而非單腿跳。

同在茂草之野地乃存有貴者平墓與賤者隆墳之類別，依此標識乃先有獾鼠掏洞進入地宮做窩而後有猛禽占據棲居為巢。

同為女人之配偶乃情夫非丈夫，社會輿論乃讚美夫妻型雙軌制之聯邦共和及盟約公責而告誡獨裁霸權者單軌制之合縱連橫及契約私權。

告誡單軌制且讚許雙軌制者沒有惡因惡果之顧慮，有違反客觀規律之癲狂者懷念動物世界而稱讚王法王道。

雙軌制高級區別於單軌制，

兒女未成家者未成人。

——（完）