主話題：下泉

解析：《詩經》一、國風（十四）、曹鳳之、——

153、下泉——冽（liè冽：清澈）彼（那）下（低）泉（地下水）【升】，浸（jìn滋潤）彼苞（草木之根）稂（láng雜草，害草）【禾】。

愾（kài通“迄”qì遍布）我（自我）寤（wù醒）嘆（讚美）【人】，念（思想）彼（那）周（相合）京（大穀倉）【規】。

冽彼下泉【升】，浸彼苞蕭（蒿草）【禾】。

愾我寤嘆【人】，念彼京周【規】。

冽彼下泉【升】，浸彼苞蓍（shī毒草）【禾】。

愾我寤嘆【人】，念彼京師（學習）【規】。

芃（péng芃芃：草木茂盛）芃黍（穀物）苗【分】，陰雨膏（gào滋潤）之【輔】。

四國（地域）有（囿）王【水】，郇（xún通“徇”：巡行）伯（霸）勞之【淵】。

即那地下水清澈乃由低處向高處升登，其滋潤那草木之根乃害草與禾苗一起生長。

生命世界遍布雜草型欲望亞心次心而人類覺醒之勞動者讚美禾苗型自我本我本心，勞動者以其主觀思想相合於那客觀規律而創造出例如穀物滿倉之事業年成。

那地下水清澈乃由低處向高處升登，其滋潤那草木之根乃蒿草與禾苗一起生長。

生命世界遍布雜草型欲望亞心次心而人類覺醒之勞動者讚美禾苗型自我本我本心，勞動者以主觀思想相合於那客觀規律而創造出例如穀物滿倉之事業年成。

那地下水清澈乃由低處向高處升登，其滋潤那草木之根乃毒草與禾苗一起生長。

生命世界遍布雜草型欲望亞心次心而人類覺醒之勞動者讚美禾苗型自我本我本心，勞動者以其主觀思想學習於那客觀規律而創造出例如穀物滿倉之事業年成。

茂盛之野草與茁壯之穀苗分開生長，陰雲化雨者天上水與江河湖海者地上水皆乃輔助地下水滋潤植物之根。

天上水及地上水依王法王道設定疆界而貪占四面八方之地域，那居高者不自主之水巡行爭霸乃自上而下勞苦發泄至深淵。

草木之根取水於地下乃與天上或地上水沒有直接關係。

——（完）