《辯證兵論》韜晦演繹之

              要素篇

     心向說

   一心二向。

   一心者，取敵破綻之要害，重兵施之。其排兵莫過於九成，此極數。

二向者，萬物之二。

或矛盾，或輔成，或陰陽，或兩性；兼者零，均者無。可主次，可輕重，可正副，可虛實。

如人之面背，因其發展方向之不同必一而為二，即二分之一而據半。

為主者九而十分之九，次者九而十分之一，有主無次者為極數，以神鬼論。

一為心，二為向，於外則向，於內則心。   

一心即二向，一向必一心。

由此，一（母）向即二（子）向；一（母）心即二（子）心。一即二，即二分之一。

心向，形合力圍割。

心向，戰之性也。

心向必一二，心向可或缺。

多心多向乃無限劃分之結果。

其一必可分二，二必可合一。

以一心論之，對上級是一向，對下級則是二向。

有心無向，乃對方反向之隱術，詐之即生二向。

於向，以少勝多；於心，以眾暴寡。

於外，可劣；於內，必優。

大殲性心向，合力，圍割。圍割，於內形游圍，於外形介割。

兵，妙於取捨，詭於離合；分合於外，亦分合於內。於謀分合，於術分合，於力分合。

分合，帥知之，將知之，士亦須知之。

然，分合乃雙方皆諳熟之道。其勝負繫於力之對比，術之高低，意之深淺。此為條件。

素之不完，則力意不達，其挫之亦幸甚。

大軍突進，其鋒銳必精。

分合宜確而勿細，否則必泄殆於敵。

——（完）