吹響華夏文明之號角（一） —— 老寒腿7979 萬法歸一，江河入海；百教歸一，理論歸真！ 秦人不暇他容而後人容之，後人容之而不融之，亦使後人復容後人也。 一木守本，莫以林居之，莫以森廣之；一人擔大，勿以從恃之，勿以眾高之。 真正之賢良乃高位者之自省，乃禮讓，乃文明，乃學問，乃豁達開明；真正之諫言乃公位者之自律，乃謙遜，乃避諱，乃適宜，乃適度，乃易於接受，乃含有營養。 高位者之己不察，焉能斷人之是非；公位者之己不糾，焉能修人之偏正。 人文傳承之事業發展至今，衣冠者文明開明之覺悟畢竟以自主恤下之人品仁性作為道德涵養或文化修養之主流，而“屠格涅夫”之《小丑》與《爬蟲》類衣冠神獸鬼畜者人渣依舊存在。 盛世皆由聯邦共和以迎和平，亂世都因合縱連橫而求太平！ 輿情辯場，若狼性浮泛，乃欲置眾人素質及形象於何地！ 歷史早已證明，人心民心其自我本我本心乃不可戰勝！由現代文明回溯考究古代人倫乃都是社稷社會，結論是狼吃人及人吃人之國度乃史前猜想且已一去不返！投鼠忌器本乃人之高尚品德，然而若豺狼撕下人皮群起而肆虐，我善良高尚之仁人志士必“我以我血薦軒轅”，寧可玉碎而不予狼居！外敵狼狂，仁志一家。試問：誰敢冒天下之大不韙？！ 反人類言論者，生長在開化之土地上，吃着所立足土地上之糧食，繼承着文明大地之文化，用人類之語言文字，卻以極盡無恥下流之能事歪曲篡改冒充人類文明於詆毀先師先祖之人文基因，妄圖斷我人根，撼我人基，是可忍孰不可忍？！饕餮狼心，昭然若揭，重典之下，其百口莫辯百身莫贖！ 反人類言論者，不是沒素養，而是沒修養；不是沒修養，而是沒涵養；不是沒涵養，而是沒教養；不是沒教養，而是沒人養；不是沒人養，而是沒土養！——欺師滅祖——天理不容——人神共憤！ 廝賊狼子對人文社科領域之侵略明目張胆，對意識形態風尚之侵蝕陰險毒辣！皮之不存而毛將焉附且毛之不附而皮將焉存！此家國安危之問題！此思想偏正之問題！此人文生態之問題！ 狼披着人皮，慣於打着使奉獻愛心之旗號打擊事業公心之名號，香臭隨便塗人臉，一副大眾者、民主者、正義者、自由者、公益者、奮進者面孔。其置家國形象於火上烤，置人文歷史於火上烤，置民族文化於火上烤，置仁人大同之良好心願於火上烤，欲使之孤立對立於世；戲弄三皇五帝仁人聖賢於筆墨之上或唇舌之下，其對前人舊事惡意評判於杜撰、編排及演繹，擾亂自主恤下者人文基因而欲使道德良心淪為糞土！此等貨色，充幽默調侃狂士，獗厚顏無恥黃白，欲摧毀一切家國上層建築而後快，狼心妄想！其身上流淌着人類先祖之血液，受益於事業公心之傳遞，卻專干“進化和演變模式之批判吸收或吃食滅絕於驢馬交配”者勾當！ 極右翼粉碎派土匪勢力勾結極左翼頑固派騙子權威，對人文社科之誅心攻略由來已久，其從民族歷史淵源開始，即對人文基因傳承史硬性劃分為變異為主之各個階段並使之彼此割裂、相互矛盾、競高比大及斷根去脈，在百家學術及思想領域蓄意挑起紛爭。然而，自主恤下者人品仁性畢竟是人文基因，盟約公責一直是做人之起碼標準，此乃不分時代、國界或種族而一統之事實，基因遺傳不會隨時間之推移和環境之變化而失去其本屬內涵，其正所謂——天不變，道亦不變。 自主恤下於身家業國及天下者，即德行天下。 論道至簡，乃其中有一邊界：“民主”不該是資本主權占有及買賣公眾人權於迷信，“法制”不該是黨派主權收納及役使國民人權於私禮，政治基因之傳承——不該自我否定於腳下挖坑；“自由”不該是神話動物世界之標識，“自律”不該是牛馬豬狗欄圈之符號，文化基因之傳承——不可以任由文賊文痞分割拆解、臆造變異而罵八輩祖宗！ 華夏文明之號角，已然吹響！ 地球在縮小，歷史在拉近，專業在透明，文明在歸向。文化交流及融合之初，如同情侶身心碰撞乃雖屬於常態卻不可腳踏兩條船。書面語與俚語，古文與現代文，東西方語言文化，專業術語與通俗習慣，隨時代之高科技和國際化氣候而必然因緣相聯。 科技先行，人文跟進；文化前沿，形式嚴峻。有理有據之文化交流，乃全球化大趨勢，偏見、狹隘或極端思想必將被時代大潮所淹沒，人類意識形態，也必將匯聚於自主恤下之人品人性，周禮冠禮之本真作為家禮國禮之本源必將是繼文藝復興之後者新文藝復興及文化復興遍及世界且成為中華民族亮麗人文名片之主要因素，也本該是全人類之文化核心內涵。 正視歷史，尊重歷史，反省歷史，學習及傳承歷史，公民素質及形象代表家國。犯有過錯之高位者或公位者，都應該為自己之身後及腳下擔當歷史責任於救贖，此乃每個時代之要求！ 分清文化水土之特色變異與文化種子之共性遺傳於主次上下大小高低，乃人才成器之前提條件，也是客觀因果關係之思想導向。 人文大戰，已然硝煙四起，誰“和平演變”誰乃都是妄想，半獨一於互競相殺者合縱連橫必然歸向至一兼二於相輔相成者聯邦共和！ 睡獅已醒，做大象也不錯。 慨於亂世困局之期久而鑑於狂狷賢士之激奮，如飲清烈甘醇，遂直抒胸意，贅絮有冗，言過失處，望閱者不吝賜教。 ——（完）
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