內憂外患的明末亂世，後金與大明朝爭鋒時期，生靈塗炭，大量漢民被掠為奴。1644年，落後的尚處於農奴制社會的滿族大舉入關。由此，中華民族特別時中原民族和南方民族陷入水深火熱之中。自1644年起，之後若干年起，之後若干年，無數明朝軍民死於滿清的大屠殺。南方發達的商品經濟蕩然無存，明朝後期蓬勃的資本主義萌芽灰飛煙滅，許多科技文化成果毀於一旦。隨着大量有民族氣節的知識分子和平民百姓的喪生，中國總體國民素質大幅下滑。中國人的民族精神也從此長久陽痿達二三百年，乃至到今天還沒有完全恢復元氣。中華民族從明朝覆滅時起，就開始落後於西方，並且差距越來越大（直到20世紀才開始漸漸扭轉這種局面）。

    滿人在其崛起的過程中，特別是其入關後兩百多年間的所作所為，雖然並非一無是處，但罪過顯然遠遠大於功績，在總體上可謂給中華民族造成了深重的災難。當今天我們回過頭來梳理，無論是進行縱向的古今比較，還是橫向的中外比較，滿人竊據並長期統治中國的結果，都在事實上阻礙了歷史前進的邏輯，造成了中國社會發展的總倒退。

    總而言之，滿人入關這一重大歷史實踐的偶然發生及其導致的嚴重後果，代價可謂巨大，教訓可謂深切，作為炎黃子孫，我們不能不反覆總結之。

    雖然古代中國歷來都以一向代表着先進且富有平等包容精神的漢族居於主導地位，但這個中國卻也並非因此而僅僅是漢族的中國，這個中國，註定了應當永遠是中華各個民族共同擁有的大中國。即便偶有少數民族如蒙古人滿人統治了中國，按照“皇帝輪流坐，明年到我家”的歷史潛律，這樣的情況也未必不合法，未必不合乎當時社會的機運。只是從歷史事實來看，少數民族一旦暴發戶般地統治了中國，大抵並不能將中國帶往更好的境地，反倒是將中國推入到種族歧視經濟落後歷史倒退的境地（這不能不令今人感到遺憾和悲哀）。

    所以歷史上就發生兩次震耳欲聾的漢民族光復事件。六百多年前，民族英雄朱元璋曾提出“驅除胡虜，恢復中華”的口號，並成功地贏得了漢族的尊嚴和榮譽。一百年前，偉大的革命先行者孫中山再次提出“驅除韃虜，恢復中華”的口號，並且建立了嶄新的非封建的漢族政權和國家。這兩者都是多麼值得慶幸！蒙元統治中國時將漢人列為第四等人之類的姑且不論，有關滿清統治中國的狀況卻是分明得很的。對此，連孫中山也曾在文章中尖銳的發言說，滿清統治者“貪殘無道，實為古今所未有！二百六十年中，異族凌殘之慘，暴君專制之毒，令我漢人刻骨難忘，九世難忘！”當然，漢人需要提醒自己的是，這種“不忘”不是為了報復（比如幻想着對今天的滿人也搞一次大屠殺那就是大錯特錯為世界所不容了，何況今天的滿人已經熔融於漢族，已經漢化的跟漢族無異了），不是為了激化民族矛盾，不是為了搞族群對立，而只是為了吸取教訓以便更好地發展今日的中國。
    

說到底，滿族本是中華民族大家庭之一員，滿漢大融合也早以是不爭的事實，即使滿族曾經犯下了如此滔天罪過，中華民族特別是漢族，在今天和今後也絕不會以種族大屠殺之類的野蠻與血腥作為以牙還牙，以毒攻毒的手段，這是一定的。

    但是，面對這樣巨大的罪過，我們卻絕不自欺欺人地逃避，而當義不容辭地正視之和總結之。好的就是好的，糟糕的就是糟糕的，萬不可無視真相顛倒黑白，否則，就一定是這個民族的是非觀出了問題。如果不能還本民族的歷史以起碼的真實和公道，而總在莫名其妙地歌頌某些糟糕的朝代和人物，那這個民族在世界上的其他民族看來，不是很有些自書，別有用心的篡改和銷毀了無數書籍。不計其數有價值的古籍和今典就此消失。不僅清代統治者利益相關的明代文史作品遭到大力銷毀，不僅反映民族矛盾，民族壓迫和民族鬥爭精神的作品給予清剿，就連《天工開物》，《武備志》這樣的科技類書籍都在被銷毀之列（這兩本書連同《揚州十日記》《嘉定屠城記略》等書，均於本土湮滅二百多年後才在日本被發現）。這可真是中華文化的大浩劫啊！難怪有學者說“清人篹修《四庫全書》而古書亡矣！”難怪章太炎在《哀焚書》中說彼時銷毀的書籍“將近3000餘種，六，七萬卷以上，種數幾與《四庫全書》現收書相等”。而當代某學者根據海寧的某記載，則認為所銷毀的書籍是《四庫全書》總數的十倍。
     
   

1、破壞民生，役民為奴。

解說：後金（滿清）在與明朝作戰的過程中，每每燒殺姦淫無惡不作，既搶劫大量牲畜財物以為戰利品，更劫掠大量人口帶回關外。後金的南犯不僅給明朝的民生造成極大破壞，使大明朝東北地區的民眾生不如死並遭到大批屠殺，華北地區的黎民百姓不能安居樂業，更將劫持到關外的人口視為牲畜，任意驅使、盤剝和殺戮。尚處在農奴制社會的滿清，其騎兵為什麼具有較強的戰鬥力？原因恐怕在於他們平日一概不事生產，而專以打獵、騎射、戰爭、劫掠為業。事實上，被劫持過去的以漢族為主的各民族人口，是被他們當作奴隸役使的，農奴們的勞動所得，除極少量留給自己勉強糊口之外，其餘的全部被滿人無償地剝奪和占有。而且滿人可以任意買賣和處置這些農奴，稍有不合意處，滿人就可對這些“農奴”施以肉刑乃至處死。

 

2、種族屠殺，規模之大，狀況之慘為世所罕見。

解說：自滿清入關揮戈全國，直到平定三藩，在長達37年的時間裡，對各民族的抵抗尤其是以反清復明為宗旨的明朝軍民進行了慘無人道的血腥大屠殺（用今天的話來講就是種族大屠殺）。據有關學者估算，以漢族為主的明朝各民族百姓被屠殺的不下五千萬（比20世紀日本侵華時期還要多得多）！當時的中國大地，屠城現象可謂比比皆是，揚州十日、嘉定三屠、蘇州之屠、南昌之屠、贛州之屠、江陰之屠、崑山之屠、嘉興之屠、海寧之屠、濟南之屠、金華之屠、廈門之屠、潮州之屠，沅江之屠、舟山之屠、湘潭之屠、南雄之屠、廣州之屠、涇縣之屠、大同之屠、四川之屠以及汾州、太谷、泌州、澤州之屠等等，當時的中國，真可謂人間地獄。

 

3、篡改明史，醜化明朝。

解說：清代諸帝組織修撰明史耗時近百年，過程中大肆篡改明代的真實歷史，銷毀大量明代的原始史料及許多有關明史的專著。比如醜化明朝皇帝及一些歷史人物的形象，隱匿明代對東北地區的征討史和治理史，抹煞南明的歷史存在，等等。毀壞了歷史的原貌，敗壞了中國自司馬遷以來一直堅持的以“秉筆直書”為史家之本的優良傳統。

 

4、大興文字獄，禁錮知識分子的言論與思想。

解說：康雍乾三帝當政的一百餘年間，炮製的有記載的文字獄案件就超過了一百五十起，平均每年總有一兩起，次數之頻繁，株連之廣泛，超過歷朝歷代。比如莊廷鑨“明史案”、戴名世《南山集》案、黃培詩案、徐駿“清風不識字，何故事亂翻書”案、偽孫嘉淦奏稿案、劉震宇闡述“更易衣服制度”案、胡中藻“一把心腸論濁清” 案、王錫侯《字貫》案，等等。大量的文字獄敗壞了思想文化界的風氣，也敗壞了官場的風氣，使得知識分子只能泯滅思考以圖自保，也使官員喪失了直言犯諫的傳統和勇氣。

5、銷毀大量古書，摧殘中華文化。

解說：好大喜功的乾隆組織文人修撰《四庫全書》，仿似有超越《永樂大典》的雄心（實則是東施效顰，天壤之別）。但在收集天下圖書以備為《四庫全書》之用時，卻趁機檢查全國圖書，別有用心地篡改和銷毀了無數書籍。不計其數的有價值的古籍和今典就此消亡。不僅與清代統治者利益相關的明朝人的文史作品遭到大力銷毀，不僅對反映族矛盾、民族壓迫和民族戰鬥精神的作品給予清剿，就連《天工開物》《武備志》這樣的科技類書籍都在被禁毀之列（這兩本書連同《揚州十日記》、《嘉定屠城記略》等書，均於本土湮滅二百多年後才在日本被發現）。這可真是中華文化的一大浩劫！難怪有學者說“清人纂修《四庫全書》而古書亡矣！” 難怪章太炎在《哀焚書》中說彼時銷毀的書籍“將近三千餘種，六、七萬卷以上，種數幾與四庫現收書相埒”。而當代某學者根據海寧的某記載，則認為所銷毀的書籍是《四庫全書》總數的十倍。

 

6、強行改變漢族的髮式、衣冠與服飾，試圖抹掉漢族的民族身份。

解說：滿清入關不久，即在全國推行“留頭不留髮，留髮不留頭”的野蠻政策。在漢族人的觀念中，頭髮受之父母，是不能隨便剪掉的，否則就是不孝。這一政策於是激起了無數漢人的抵制和反抗，結果又是一片血雨腥風！大量有民族氣節的知識分子和普通百姓被屠殺。當漢族幾千年不易的髮式、衣冠與服飾被強行改換了之後，滿清統治的疆域內就長久地喪失了漢人的自豪與風采，我們的民族身份和民族自豪感也遭到了極大的傷害。

 

7、跑馬圈地，使民為奴，野蠻霸占明朝國民的私有土地和財產。

解說：滿清入關後，曾多次在北京附近及各地跑馬圈地，凡滿人看中的土地，不論這土地的漢族主人是平民百姓還是官僚地主，均悉數劃歸己有，並其中的房屋、財物亦然。而當中的漢民則成為滿人的奴隸，從此失去人身自由，全憑奴隸主盤剝役使，甚至被滿人打死也無須償命，滿人只須受輕微處罰。滿人還不用繳納稅金稅賦。

 

8、實行種族歧視、種族隔離制度。

解說：滿人進了北京後，強令北京城內的居民全體搬遷到城外居住，而把城內的住宅全部分配給滿人居住。在全國各城市，滿人和漢人也是分區居住。滿人漢人不得通婚。

 

9、資本主義萌芽被窒息。工商業嚴重衰退。

解說：明代的商業、手工業生機勃勃，明朝晚期，資本主義萌芽更是四處發生，但是滿清大量的屠城行為毀掉了眾多繁華的城市，也無情地扼殺了明代繁榮的工商業和新生的資本主義萌芽，並且此後兩百年都恢復不過來。

 

10、政治制度上比明朝更為集權，中斷了明朝內閣權力日益擴大的趨勢。

解說：滿清入關後建立了全國性的政權，在大體繼承明朝政治制度的基礎上，把皇權推向了中國歷史上的專制頂峰，由此中斷了明朝內閣權力日益擴大的趨勢，更阻絕了明朝政治體制隨時有可能發生的可能性很大的進步。

 

11、滿人不用勞動，全民族均為寄生，所有滿民終生皆有俸餉和各種優待。

解說：滿人男孩一出生，就享受每月數兩銀子的待遇，直到從軍改領俸銀。滿人女孩，自出生之日起，每月不發晌銀而給口糧，直到出嫁為止。滿人男子全民皆兵，八旗官兵的俸餉，比歷代官兵都要多，即使是普通滿兵，每年可領到的俸銀和祿米，也比漢人考上進士通過激烈競爭當上翰林院編修、國子監監丞、七品知縣之類的官所獲得的薪水要略多。

 

12、閉關鎖國，實行愚民政策，提倡奴才哲學。

解說：滿清為鞏固統治，長時間地斷絕中國與外部世界的緊密聯繫，以全方位的愚民政策刻意造就中國民眾愚昧、麻木、馴服等劣根性，致使奴才哲學成為整個國家的哲學。慈禧所說的“量中華之物力，結與國之歡心”可謂是這一哲學的精彩表演。

 

13、禁絕火器，使中國的軍事科技倒退到冷兵器階段從此不再發展。

解說：14世紀朱元璋打天下的時候，火器在中國的戰場上就得到了廣泛的運用，鄭和的船隊也配備有精良的火器，到明清交戰時，明軍的火器甚至要了努爾哈赤的命。可是清朝呢，當西方的火器越來越完善的時候，19世紀的八旗兵卻基本還在使用大刀長矛，入關兩百年後都沒有一絲一毫的進步，甚至還不如明朝的軍備。如此，滿清能不在一次又一次的中外戰爭中被動挨打嗎？

 

14、科技和生產力水平完全停滯不前。

解說：康熙喜歡學習，對西方的科技知識也很有學習的興趣，但卻只當作宮廷里的個人喜好，從來就沒有想過要在全社會推動科技事業的發展，更沒有有關的制度安排。所以生產力水平比起明朝來完全沒有一點進步，甚至在大多數傳統領域還遠不如明朝的水平。

 

 

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