我先介紹我對中國目前的民主訴求的看法：
中國的封建皇朝時代，是農業經濟為主。基本模式是自耕自足，不發生大量的商品交換。天高皇帝遠，公權力對於小農的影響並不嚴重。
中國的君權，相權相互制衡，農村是由氏族鄉紳管理。這制度行之二千年，是有效的。
1979年後，中國的經濟模式遽然改變，幾乎所有社會產品，都成為商品。
商品是用來交換的。
生產者需要社會保證其公平交換。
發生糾紛，裁決要公正。
社會的資源，公民要得到公平的分配。
簡言之，社會在商品生產的時代，要有一種與之相適的制度，我認為，那就是民主制度。
民主制度基本保證商品社會的公平，公正的要求。它是一種好制度嗎？
斷然不是。
民主制度只是基本保證社會最低的商品生產，分配，再生產的公平交易的要求。
如果找到比民主制度更能保障社會公平，正義的制度，那麼，用這種制度也可以的。
我們人類的良性發展，將要以我們人性中的優異性來得到。
我說過：人類是帶有原罪性的。難道我們人類只有罪惡性質？
斷然不是。
我們人性，有其真，善，美；更為珍貴的是：我們有愛。
我們愛人本身，我們愛世界，我們愛自然。
我們的愛轉為博愛，轉為大愛，那麼，地球上的一切將會更美好。
二戰後，世界上很多國家都有經濟持續發展的二十至三十年。
有的國家的政治體制相應進步，財富得到合理分配，建立了社會保障系統，社會的弱勢與基層得到照顧，社會大多數人民的生活，財產，權力有了保證。這就是和諧社會，如我們的近鄰：日本，韓國，台灣。
中國也有了三十年的經濟發展，但財富，沒有保障弱勢群體的利益，沒有保障富裕階層的安全。
由於社會財富分配的不合理，導致富人外逃，窮人抗爭，弱勢群體聽天由命。
中國的政治體制與經濟模式是不相符合的；必須改革不可。
我們的政治體制改革，是否應照抄西方？
斷然不可。
我們與西方的國情，人文，經濟模式均不同，照抄一定會引起大亂的。
我們的政治改革，應從落實我們的憲法做起。
中國本來就是人民民主共和國。
中國憲法經過人民代表大會通過。其實質，我今天看過，就是民主制度。
這就是共產黨領袖趙紫陽，溫家寶政治改革的依據。
這也就是1989年起，中國民主訴求的合理合法性。
綜上所述，中國目前的民運，是一種體制內合法要求，目的是推動社會的良性進步。
若這個運動失敗，那麼，中國的前景，請諸位讀者自己去推論。
任何經濟發展，都是有高峰低谷的。永遠持續增長是不可能的。
我設想，我希望，我們的祖國趁經濟還在增長時期，快快進行政治改革，實行憲政，建立社會安全體系，當蕭條和災難來臨時，可以團結全社會，保障全社會的成員。
民主的根本基礎，是公民在社會權力與義務前面，是平等的。現代的中國民主運動，從未曾出現過要以軍事或暴力行動來推翻政權。
我們民族在歷史上，一再地以暴力行為來推翻政權。
我們應該要學習聖雄甘地，學習馬丁。路德。金；以訴求，以感動人民，以不合作，非抵抗，來得到社會的進步。
現代（從鴉片戰爭開始）中國任何政治運動，都有列強的影子。
南亞，非洲，幾乎世上所有不發達的地方的政治運動，也是如此的。
我並不贊成一步實現全面民主；我贊成如台灣那樣漸進地改革。
美國在義務兵役制的時候，總統的弟弟與兒子都服兵役的。
英國王子，基本上都上過戰場。
我們華人及子女，在北美受的教育比全民平均的教育程度要搞很多；
但，這並不說明民主制度國家一切都是公平的；這，只是比專制制度的社會要公平而已。
我們人類是不完美的，我們的制度都有缺陷。我們追求的只是比較的公平，公正；
真正的完美，只是在神的國度才能實現。
所有革命是殘酷的。法國革命，中共革命，蘇共，柬共革命都是如此。
我們應該盡力避免革命，促進中國社會良性改良。
中共早期的口號：(1922年）
打倒軍閥!
打倒國際帝國主義!
為和平而戰!
為自由而戰!
為獨立而戰!
受壓迫民族之解放萬歲!
中國共產黨萬歲!
其中並沒有民主這一項。
中共一大黨章：以無產階級革命軍隊推翻資產階級，由勞動階級重建國家，直至消滅階級差別；採用無產階級專政，這個黨章，是共產國際起草的。毛潤之，中共；在1921所進行的是一場革命運動。是由共產國際策劃的。
中國現代的民主運動，主要訴求是實現憲法所確定的公民的民主權力，是從中共領袖趙紫陽，溫家寶到普通學生，社會弱勢階層，乃至大多數人民所一致要求的。其本質，是推動社會前進，是一社會改良運動，是合法訴求。
無論何種社會環境，社會大多數成員的要求，將最終實現。而實現的方式（革命，或改良）將取決於大環境。
我與老穆昨天通過辯論，雙方一致同意：
1， 中共和老毛在1920年代進行的政治活動是一項由外國勢力支持的共產黨革命，而不是如落博所說的：鬧民主。
2， 目前的民主運動，以前的老毛革命，都有外部勢力的加入。
這是我對老穆的論述的回答。
老穆：民主說到底，就權和錢。
本豬：民主說到底，是權與錢的分配合理化。
老穆：共黨根基深厚，民主 運動不得不委曲求全，所以外通西方，內靠邪教，周邊依賴各類獨立勢力。
本豬：民運的人士，很想得到西方政府的有力支持；但到目前，並沒有得到多大實質性的支持；所得到的，是民意的支持。 西方社會的政客，也是實用主義者；中國現政府領導下的中國，與西方在實質上是互利的。一旦中國發生戰亂，難民，資源，都會影響到國際資源的分配，對西方經濟是不利的。 利益，而不是道義，決定了西方政府的態度。當然，中國政府一定以有價的報酬，讓西方維持這一態度。
老穆：“民主的根本基礎，是公民在社會權力與義務前面，是平等的。” 這是理
論，實際上呢，普天之下沒有這回事的。
本豬；民主政治，是按照平等的原則設計的；起碼在政治運作時，是考慮了這回事的。當然，漏洞是大大有的。
老穆：至於相對的公平，我想即使是今天的中國，也已經進步不少了。慢慢來吧。
本豬：我覺得：中國目前的政治制度，在經濟利益的分配公平性方面，比文革時退步了。
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