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当一些人决定另一些人的命运的时候 2011-06-28 06:25:14

生活在这个世界上每个人的命运都在某个时候由其他人决定。上世纪末的时候很多中国人都听说过这样的故事,当初评右派的时候,有的人在关键时刻憋不住内急去了趟厕所,结果别人在他离开的时候就把上面规定的右派指标给了他,这一给就是一辈子的事。事后有人会说他活该,谁叫他当时不能忍一忍的。现今世界各地公司盈利不好需要裁员的时候,经理看谁不顺眼就让谁先走了。留下的同事会说谁让他平时不注意和经理搞好关系的。不过当公司大批裁人的时候,很多部门或分公司可能会被连锅端,被端掉的部门的人那时才意识到处在底层不好混,就是和经理搞好关系也没用。不过也有人会说这是公司的权利,是市场经济正常运作的一种表现。

当市场的不景气扩大到世界范围的时候,很多政府就要削减开支,而这些原本是纳税人辛苦劳作得来的血汗钱,由少数政客和政府雇员大笔一挥就决定了社会上某一部分的人的利益被剥夺了,他们及他们家人的日子就要很难过了,有的人可能因此一病不起,有的人可能因此跳楼上吊。

世界范围的利益不均或局部的利益发生冲突时,可能就会有战争爆发。今天的人类已经学会了以正义的名义来打仗,战场的双方都声称自己的正义的,都声称是为了世界的和平,为了保护人民或解放人民,或至少是为了惩罚邪恶。但是,在具体的战场上,每一士兵都可能会有机会决定某个平民百姓的生死存亡,只要他由于缺少睡眠或不适应气候而在他的判断能力的误差范围之内稍微有点偏差,有的平民百姓就可能要冤死在他的枪炮之下,更别提那些以杀人为乐的变态狂了。一旦所谓的误杀发生了,杀人的一方会告诉自己的百姓,这是战争所不可避免的代价。当然,这不可避免的战争代价还包括了在战场上死亡的自己的士兵的生命,而他们的死亡又是由其他人决定了的。世界各国的老百姓们都能非常理解地接受这样的代价,接受这种由一部分人决定另一部分人的生死存亡的结果。

当然,也总会有很多人不能接受这种状况。什么人呢?那就是别人决定了自己要灭亡的那些人,不论对方有多么冠冕堂皇的理由,不论对方把自己贬低多么地一无是处,这个世界上的大多数人都不会轻易接受自己应该为了使这个世界更加美好而被消灭掉的说法。

每个人在生活中都需要对自己所能支配的资源和所能达到的目标做一些计算。随着一个人在社会上的影响与地位的不同,他所计算的对象可能就会涉及到他人生存的利益。在一个家庭里,掌握家庭财政的家长们的计算可能决定了孩子们的教育享受和娱乐的花销,在一个国家里政府官员的计算可能决定了很多人的生活的兴衰。在一个世界上少数人在某些时候的计算可能是成千上万人的生死存亡。

人类的一个通病是自以为是。在大家地位差不多的时候,以为自己比别人在某些方面聪明,在社会经济状态相差较大的时候,占优势的一方就会认为自己什么都比劣势的一方强,极端的时候甚至认为这个世界没有了那些劣势的人群会更好,所以为了这个世界的美好的未来,或者应该消灭那些劣势的人,至少应该按照自己的意愿来改造他们。每个民族在历史上都有过类似的极端的事情,当少数持有超级权势的人的这种看法极端膨胀而又得到自己的人民的支持的时候,他们就会对其他的民族进行毁灭或按照自己的意愿来改造,当然,进行改造的前提条件是他们成为自己的奴役或低等公民,或至少要能听自己的摆布。

当一部分人的命运成为另一部分人的计算的一部分的时候,被计算的那部分人的利益就可能会为了进行计算的那部分人利益而被牺牲掉。这时站在牺牲他人的利益的立场的人可能会说自己这么做是为了多数人的利益,或是为了人类文明的更加美好,或是告诉自己的人说被牺牲的那方是不值得同情的劣等族群;而站在被牺牲的人群的立场上的人们看到的则是邪恶。成吉思汗屠城的时候如此,日本人搞大东亚共荣的时候也如此。

当一部分人的命运成为另一部分人的计算的一部分的时候,邪恶就可能会在这计算中产生,而导致或加剧这邪恶的两个基本因素是自私与人类的局限(包括资源的局限与资讯的局限-----无知,及其它各方面的局限)。

那么人类如何可以避免这种邪恶的根源呢?人类永远不可能完全避免这种邪恶的根源,因为不论是情愿还是不情愿,人类资源永远或是由一部分人拥有,或是由一部分人管理,所以一部分人总是要对其他人的利益和命运进行计算。人类永远不可能没有自私,人类也永远不可能完全没有资源资讯和能力上的局限。总会有一部分人决定另一部分人的命运,而这过程中做决定的人总是不会愿意牺牲自己的利益,被决定的那部分人的利益总是更可能被牺牲,不论愿意还是不愿意。当然,有不愿意被牺牲的就会有抗争,小至个人家庭群体,大致国家民族。

人类不但不可能根除这种邪恶的根源,而且人类的正义也正是建立在这种滋生邪恶的根源之上。谁能设想人类的任何一个正义的事业不含有一部分人来决定另一部分人的利益和命运的过程?谁也不能,因为那是不可能的。人类会不断试图美化由一部分人来决定另部分人命运的过程,因为人类的正义或正常生活需要这一过程,但是不论人们怎么美化,它总是可能会以牺牲一部分人的利益为代价,因此总是可能会成为滋生邪恶的根源。

人类的正义永远伴随着人类的邪恶,因为人类永远不可能完全摆脱自私,人类也永远不可能摆脱自身的局限。人类不可能自己解救自己。。。。。。

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文章评论
作者:慕容青草 留言时间:2011-07-11 07:51:28
椰子:

非常感谢你的评论。。。。。。关于人类的出路的问题,我认为这是过去几十年里国内外华人界的一个误区。。。。。。由于在文革期间出现的混乱现象及包括所谓的走后门等在内的人治的现象,在与西方文化对比之后,很多人或大多数人认为解决中国的问题的出路在于制度,在于用制度来代替人治。。。。。。其实,这是很片面的看法。。。至少是对西方文化的片面理解,因为西方从来都不是离开了人完全依靠制度的实现管理的。。。。。。有趣的是,西方人过去几十年也常提到要用制度来解决他们的问题,而他们学习的目标是日本。。。。。。但是这次海啸却暴露出日本的所谓制度管理的极大漏洞。。。。。。另外,从过去几十年里关于日本的黑金政治的报导中也可看到,日本也从来不是完全依靠制度的,至少在上层不是这样。。。。。。。。。人类无法通过制度来解救自己。。。。。。。

我不是说制度不重要。。。合理的制度是非常重要的,但是制度的功效离不开人,离不开宗教,哲学,文化。。。。。。我比较喜欢看老电影。。。。。。不论是美国的西部开发的电影,还是东部发展的电影都反映出美国的发展绝不是很多华人移民以为的是在除了少数几场战争之外的一片太平中得来的。。。。。。美国的早期发展是在战火中发展的,西部的开发,美国与墨西哥的战争,白人与印第安人的战争,南北战争,黑人与白人之间的争斗(并非总是和平抗议游行),英裔与意裔之间的争斗,英格兰苏格兰后裔与爱尔兰人之间的争斗,早期欧洲移民与俄国等东欧移民的争斗,工会与资本方的争斗。。。。。。很多时候都是要付诸一定规模的流血事件或真刀真枪地打斗的。。。。。。按照老毛的说法,美国的成长也不是‘温文而雅,请客吃饭’就实现了的。。。。。。。就拿美国比很多国家都晚废除奴隶制这一点也可以看出,一个民族的发展不可能完全依靠制度而实现。。。。。。人类的发展永远离不开人的奋斗而和努力,而人又是受到宗教,哲学,文化的影响的。。。。。。


谢谢
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作者:椰子 留言时间:2011-07-10 17:19:00
慕容,
你好,拜读了最近两篇佳作,耳目一新。这篇所述非常形象地解释了类似于社会达尔文主义的思想为什么可以如此被大众推崇,因为这种思想对一些人自己有利。

你指出“人类的正义永远伴随着人类的邪恶,因为人类永远不可能完全摆脱自私,人类也永远不可能摆脱自身的局限。人类不可能自己解救自己。。。。。。”,讲出了自私是人的本性,人类无法解救自己。想想是这样的,大概人类的出路在于互相牵制,在一定的平衡格局中求生存吧?

能看到问题所在,就是有希望的表现。真正的知识分子大概不是提出解决办法,而是唤醒人去思考的。谢谢你的文章!对于思考为什么民主会在西方繁荣生存,你提出从宗教、文化的角度去思考的建议,很有启发。
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作者:慕容青草 留言时间:2011-06-29 11:16:23
伊萍网友:

你说的没错。。。指出问题和指出方向都很重要。。。

只不过,问题本身是客观的。。。虽然通常大家可能没有意识到问题的存在,或问题本身涉及的逻辑过于隐蔽或复杂,常人不易看出来,一旦大家认识到了问题的存在,一般不会对客观的存在有太大的异议。。。。。所以我通常愿意通过形而上的分析先指出问题所在来。。。

但是,对于解决问题的方向的看法,会被很多人认为是带有主观的意愿,因此,比较不容易得到统一。。。所以,在多数人还没有认识到问题的存在的时候,我比较倾向于先指出问题,而不愿过早地介入对于方向的主观的争论当中。。。。。

当然,我也不是不愿意分享我个人对解决问题的方案的看法。。。正如你所指出的,提出问题的人早晚不能回避对解决问题的方向的看法。。。。。。对于本文所提出的问题,我的答案的基本原则是在认识到人类自身的局限的前提下,谦卑自己,寻找并信靠上帝。。。。。。我相信,这里的基督徒弟兄姐妹们都不会对这一基本原则有异议,至于持无神论信仰的朋友们,我也希望在对人类自身的局限有更多的认识的前提下,能够最终来寻找认识上帝。。。。。。

那么,相信上帝的朋友们或许也会问,即便没有看到人类的这些弱点,我们也要相信上帝,了解了这些弱点之后,对于我们的信仰或日常的生活是否能提供更多的信息呢?

我认为,认识到人类的这些无法根本克服的软弱之后,至少在日常生活,在信仰的历程上,我们可以更加谦卑自己,避免自以为义的倾向,避免用人的有限的逻辑来追求绝对性的行为模式,可以帮助我们跳出原有的理性主义的思维模式,尤其对于那些已经处在可以划分他人的利益犹如工程师画机械制图的地位的人们,应该意识到自己的每一笔都可能包含着邪恶的种子。。。。。也能够帮助我们更加重视信仰,哲学,文化对于社会发展与健康的重要。。。。。。

比如,包括伊萍网友坚信民主是救中国的灵丹妙药,却很少有人探讨在历史上,民主之所以能在西方国家的历史上成功的信仰基础,哲学基础,文化基础。。。。。。古希腊的柏拉图就曾在《共和国》一书中提出民主将会导致暴政的观点。。。当然,他当初的分析过于简单,但是,我们今天也不妨借用类似的逻辑分析方式来探讨一下,如果没有西方的信仰,哲学和文化基础,如果我们仅西学为用,中学为体式地把西方的民主政体搬到中国去,将会出现什么样的情况。。。。。在写本文之前,我原打算写另一篇题为“当民主加上狼文化”的文章来结合着近些年来中国所兴起的所谓的狼文化(新近出的“关云长”一片是典型)来做一个类似柏拉图所做的形而上的分析,后来,想想还是先把这里的基本逻辑与大家讨论一下为好。。。。。。
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作者:伊萍 留言时间:2011-06-29 08:54:04
“所谓的唤醒民众的最主要的任务是指出问题所在”

我不同意这一点,我觉得唤醒民众更重要的是指出进步方向。当然要指出方向,先要指出问题所在,我对指出问题所在没意见,但我认为知识分子的责任不应该停止在指出问题所在,而是要进一步指出进步的方向和希望。这个世界上大多数人是不会思考的芸芸众生,这些人读了你这段博客,只会得出这个世界黑暗,没希望的结论,变得cynical,对使世界变得更好没什么益处。
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作者:慕容青草 留言时间:2011-06-28 17:00:17
庄锐网友:

理性主义本身也是一个复杂的概念,基本意思是过于抬高人类有限的理性的力量。。。。。。把自然科学的结论简单地照搬到社会问题上就是一个例子,因为自然科学的结论都是在可重复的封闭条件下得出的结论,而相比之下因为社会问题的开放性和高维特征,它的数理逻辑要比最复杂的自然问题还要复杂。。。。。。主流社会迄今为止所流行的各种社会达尔文主义就是理性主义的产物。。。。。。反对理性主义并不是说不能将自然科学的成果运用于社会,比如,我自己就提出过一种与社会达尔文主义不同的社会选择的理论。。。。。。
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作者:li15 留言时间:2011-06-28 16:28:49
谢谢慕。记得第一次与你交流时我说过我对你写的文章有兴趣,但又觉得很高深。你说的理性,我不知道能不能用客观来代替。客观就是要从超然的角度,或者从其他人的角度来看问题以求避免偏俾。与孔夫子说的“己所不欲,不施于人”有点关系。这样就容易妥协,大家共存共和。理性这东西,很难说可靠。我是学理科的,但逻辑理性用到社会问题人群关系好像不管用;何况我们在自然科学里的理性推导是有前提的。再次谢谢慕的文章与严肃认真的讨论。
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作者:慕容青草 留言时间:2011-06-28 15:57:23
梦客, 庄锐, 伊萍:

我再补充几句,可能会使我前面的答复及本文的内容的意思更加明确:

现代(Modern)文化的一个特点就是理性主义,虽然理性主义在西方的后现代(postmodern)受到了很大的挑战,在今天的中国大陆却仍是非常盛行,人们甚至开始崇尚理性主义中的极端功利的所谓狼文化。。。。。。按照理性主义的思维,这个世界的一切都可以按照理性的逻辑来作出最佳的安排,因此,建立一个新世界的最好的条件就是找一块未开发的土地,选一些最聪明的人,运用最先进的科学技术,按照最佳的方案来设计出一套最合理的社会制度和生产体系。。。。。。如果这个理论成立的话,那么如果有一块土地上生活着一群落后的人,先进的人就可以进去消灭他们,然后按照先进的方式,建立先进的社会,地球因此而变得更加美好。。。。。。

今天很多人就算不说出来,内心中恐怕都会接受这样的观点。。。。。。前两天看了“建党伟业”的一个很小的片断,是学生们在进行抗日游行。。。如果按照上面那种逻辑,当时作为落后的民族的中国干脆把自己牺牲掉,从地球上消失,让具有先进生产力的日本在自己的土地上建立更好的世界,岂不更好?。。。。。。当然,人类历史并不是这样的,正是很多不愿被他人以美好的名义而消灭掉的人民为了自己的生存而进行的抗争使得人类具有了今天的文明。。。。。。

从这个角度出发,我们就更能够看出上述的理性主义背后的按照所谓的整体利益进行计算来决定地球的明天的思维所蕴含的邪恶的根源。。。。。
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作者:慕容青草 留言时间:2011-06-28 11:37:45
伊萍网友好:

就像我在前面给庄锐网友的答复中所说的那样,本文也没有否认“但这个世界上仍然有更坏与更不坏之差别,而我们人类力所能及的就是寻求更不坏”,本文只是指出了人类根本无法摆脱的一些邪恶根源而已。。。。。。

我写文章的一个基本特点是以揭露问题为主,不是以给出答案为主。。。。。。人们首先需要认识到存在的问题才能给出解决问题的答案,而很多问题的答案需要大家共同来发现,尤其是需要有实践的经验的时候,更需要社会力量的共同努力。。。。。。不管是在西方历史上还是在中国历史上,人们往往喜欢把宣传新的哲学叫做唤醒民众(awakening),而所谓的唤醒民众的最主要的任务是指出问题所在。。。。。。
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作者:慕容青草 留言时间:2011-06-28 11:32:12
庄锐朋友好:

本文并没有否认“人类还是可以适当学会妥协”,只是指出人类无法完全摆脱的一个与人类的正义耦合在一起的邪恶根源。。。。。。

我拜读了你与梦客兄的讨论,关于可能造成中美冲突的原因这一点上,我更认同梦客兄的看法,即冲突的潜在原因将会以意识形态的差异为主,原因主要有两点:1)任何国家的外交都要服从于内政,而内政的基础是民意。。。就美国国内政治来说,中美政体的不同给了政客们做文章的机会和理由,任何时候任何政客都可以用中美之间在政体上的不同来做文章,这样的文章在选民当中总是有市场的,有谁不做,那么他的对手一旦做了就会占便宜;2)资本主义的本性决定它一定要把将资本主义的体制传遍世界为己任,这也是由他们的内政决定的,不但任何对外传播资本主义体制的做法能够帮助赢得选票,而且世界范围内的自由市场更符合它们在国内的所谓公平竞争模式,所以它一定要把传播资本主义体制作为己任的。。。。。。

当然我也不否认你所提出的利益的冲突问题,就像美国与欧盟,美国与日本之间也存在着利益上的冲突一样。。。。。。
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作者:慕容青草 留言时间:2011-06-28 11:21:11
梦客兄:谢谢鼓励。。。我本文的内容及前面的一些文章的内容原本是要放在我打算写的《在上帝与魔鬼之间挣扎》一书中的,因为我现在主要struggle写英文的书,所以该书的写作暂时无法继续,所以将原先的一些想法陆续用短文写出来。。。。。。几年前我就曾在一篇文章中指出由于社会分工的需要及分配的无奈,一些人工作中的误差可以导致另一些人的命运中的灾难。。。像这样的生活逻辑上的缺陷是人类根本无法完全克服的。。。。。。本文是在那篇文章的基础上继续发挥了一些。。。。。。而原本打算在《在上帝与魔鬼之间挣扎》一书中讨论的人类的正义与邪恶之间的耦合还远不止这里所讨论的这些。。。。
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作者:伊萍 留言时间:2011-06-28 10:45:07
说的道理是没错,不过your thoughts are kind of falling short to be more meaningful。虽然人类都有邪恶的一面,但这个世界上仍然有更坏与更不坏之差别,而我们人类力所能及的就是寻求更不坏。
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作者:li15 留言时间:2011-06-28 08:00:21
“人类的正义永远伴随着人类的邪恶,因为人类永远不可能完全摆脱自私”,说的对。但是人类还是可以适当学会妥协,请见我与梦先生的良性互动。-- 庄锐

http://blog.creaders.net/zqingzhi/user_blog_diary.php?did=87707
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作者:枫苑梦客 留言时间:2011-06-28 07:17:10
好文!慕容兄终于把哲学思辨和现实问题结合起来了。人类社会进步的动力和毁灭的力量大概都是因为一些人试图决定另一些人的命运,所以,“人类的正义永远伴随着人类的邪恶,因为人类永远不可能完全摆脱自私,人类也永远不可能摆脱自身的局限。人类不可能自己解救自己。”
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