前两天偶尔在一本中文儿童读物中读到对孔子论语介绍和解读。其中有这么一段：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 书中解释说，“这里的三不一定就是三次，而是多次的意思，因此‘吾日三省吾身’应该解释为‘我每天多次反省自身’”。

这是一种典型的读书偷懒的现象。人家原文明明在“吾日三省吾身”之后对马上对“吾日三省吾身”进行了解释：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”也就是说这里的三省是指在“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这三方面自省，而不是自省三次，更不是多次，我估计一个人一天省一次就不错了。

当然，这个例子相对简单，所以我到网上百度一下看到它的解释还说得过去。但是，对稍微复杂一点的，比如《道德经》，人们读书的偷懒现象就令人瞠目。过去2500年里，不是过去一年里，或十年里，或一百年里，而是2500年里，人们把一个逻辑上连贯的《道德经》给解释成了支离破碎的单句的组合，以致于有人在网上提出《道德经》是警句的杂烩。有幸的是炒杂烩的不是老子，而是后世解老子的人，只不过令人感叹的是不是一个人偷懒，不是两个人偷懒，而是大家一起偷了2500年的懒。

其实，这也不是中国人的专利，西方人解读包括圣经在内的古典时也常出现这种偷懒的现象。。。。。。