曾有人說過這樣一句名言：人類的手腳比腦快。人類的哲學是人類的大腦而具體學科是人類的手腳。人類的手腳忙忙碌碌地製造一大堆東西和匆匆忙忙地向前趕路，卻沒有能力來對現實的發展進行總結消化理解。比如，今天人類的史前考古已經基本顛覆了中小學教科書上關於人類進化史的內容，連政客都敢公開認為外星文明的存在不是一個必定不可能的事；人類的星際探索也完全改變了過去對於太陽系行星以及地球衛星月亮構成的認識，但是人類對於自身歷史和宇宙的認識卻不得不繼續現有的說教，原因很簡單：人類的歷史觀和宇宙觀與看似無關的社會文化的其它方面密切相關，甚至可以說是牽一髮而動全身。因此，為了不致造成混亂，必須自欺欺人地維護原有的說教。中國如此，西方也一樣。

儘管很多所謂的大人物一再公開宣稱有了科學就不需要哲學，不但大多數人自己每天在為着受到落後的社會哲學的影響而犯各種錯誤，而且社會大眾都心甘情願地接受少數自以為聰明的人對落後哲學及其後果的維護。上面提到的關於歷史與宇宙的認識只是人類因哲學的落後而系統地維護落後的無數例子中的一個最簡單的例子而已。

哲學的落後的最主要的後果便是社會性的邏輯的落後和混亂。而這種混亂首先表現在人們對於哲學認識的混亂。比如，有些人連對哲學的基本寫作要領都缺乏認識，對哲學的內在結構更是一無所知，僅憑着讀過一些哲學史，就可以去大學講哲學課，不僅如此，而且還可以大言不慚地說只有西方哲學才是哲學，中國哲學只是思想火花。這種對哲學特點及功能缺乏基本了解就可以對哲學指點江山的現象是世界性的哲學已經極為頹廢的一個典型例證，而導致這種狀況的一個重要原因就是曾導致歷史上中國文化發展落後的一個重要原因：八股化！---只要能甩出哲學的歷史故事和一些哲學名詞就可以以哲學專家自居。他不需要去讀海德格爾的原著就可以聲稱在繼承海德格爾，不需要去讀黑格爾的原著就可以自稱是黑學專家，只要能扔幾個名詞和幾段故事就行。一位深諳此道的人乾脆就用“八股”二字來為自己的哲學進行推銷。

過去十幾年裡，試圖要宣傳新的哲學的過程中的各種遭遇使我積累了人們對於哲學的認識混亂的大量的例證。比如，很多人自己承認對老子的文章的理解比不上我，對亞里士多德，康德，黑格爾，海德格爾的文章的理解也比不上我，而且不是我抬高自己貶低他人，而是他們自己承認的，但是他們卻都認為對於我的哲學他們理解得要比我強。我怎麼想也沒有想通這裡的邏輯是什麼。還有不止一個人問過我：馬克思的哲學是辯證唯物論，黑格爾的哲學是辯證邏輯，笛卡爾的哲學是二元論，你能否用一句話來概括你的哲學是什麼？呵呵呵！我這不是編故事，這都是有着獨立思維能力的成年人甚至受過高等教育的成年人問的話！當然，這也不能怪他們，是整個社會的哲學落後到了哲學等同於名詞等同於簡單的主義標籤才使得他們會問出這樣的問題。是主流社會的哲學專家們把哲學糟蹋到了八股的狀況，才使得社會成年人的哲學被淪落到只會問小學生的幼稚問題的水平。唉。。。。。。

這種現象聽起來只是少數對哲學感興趣的人的問題，實際上卻是人類社會整體哲學落後的表現，而人類社會的整體也正在為這種整體哲學的落後而付出代價。更嚴重的是，人們並沒有認識這個問題。當你指出人們因哲學的落後而出現思維邏輯的錯誤時，他們會和你說：別把什麼都提到哲學的高度，最多就是有的人在某些事上比較聰明而已。這種話表明聽來好像是在誇你聰明，其實卻反映出了一種可悲的社會現狀：當搞哲學的人因為不懂哲學而把象中國古代系統的哲學這樣的學問都說成是思想火花的時候，社會大眾就會把除了歷史上的名人的名字所帶有的標籤之外的一切真正的哲學都看成是思想的火花。從網上的各種辯論鼓譟可以看出，對於複雜的社會問題，不論是理論界的大鱷或是擁有大權的政客或是熱血百姓都以為只要拍拍自己聰明的腦袋就可以說得清楚而不需要深刻的哲學探索。中國如此，西方更是如此。中文民間網站如此，西語專業討論也同樣如此。唉。。。。。。