雖然導致現今哲學危機的因素很多，但究其根源可以高度抽象地簡化如下的幾個原因： 1）對於硬性標準的缺乏 哲學缺乏一種如科學所具有的判斷其理論價值的內在的硬性標準，或藝術等其它各種學科內可以被當作是硬性標準的可用來判斷價值的直觀的或實用的標準。這是由哲學作為“對智慧的愛”的學科的基本特性決定的，因為對於智慧本身並不存在一個硬性的判別標準。既不能說是一件壞事也不能說是一件好事；而哲學恰恰是由於缺乏硬性或直觀實用標準才能成為其它所有學科的基礎。哲學內最硬的判別標準便是邏輯，但是邏輯只能幫助理解及判斷對錯，卻無法用來鑑別智慧的高低。 但是，對於硬性標準的缺乏為非智慧性因素取代智慧留下了空間。 2）技能和知識對智慧的排擠 儘管哲學缺乏硬性標準，但是人類的競爭總是要求有硬性標準，這兩方相互作用的結果便是今天我們有大量文采飛逸歷史知識豐富哲學家但主流專業哲學卻日暮西山，這是因為飛逸的文章和豐富的歷史知識可以被大眾欣賞的指標， 而智慧則常常只有同等水平或更高水平的人才能欣賞，因此，在一個封閉的體系裡的競爭中真正的智慧就很容易被看似是哲學之魂但其實只反映了哲學的兩個片面的寫作與歷史知識所淘汰。 3）其它原因 上述兩個基本原因更滋生了諸如教育失誤，無效爭論，低智慧水平論文及專著流行，與社會脫節等其它的一些導致哲學衰敗的原因，使得哲學專業本身陷入一場深深的危機，而作為文明基礎的哲學專業的危機又間接地促成了充滿世界的各種危機。 結論 哲學危機是今天充斥於世界的各種危機的一個重要根源，因此人類急需一場哲學革命。但是，鑑於上述導致哲學危機的幾個根源，任何一場哲學革命都不可能在專業哲學界內部完成，而是要在專業哲學內部的權力架構之外的公開的社會中進行。 註： 本文是由今天早些時候貼出的“Some Root Causes of the Decline of Mainstream Philosophy”修改整理而成，那篇文章是我在網上提交的一篇申請文章的一部分，那篇申請文章及基於我兩年前寫的一本關於哲學危機的一直未找到出版社來發表的書“For the Rescue of Philosophy”寫的，那本書是基於我一篇英文文章寫的，那篇英文文章是基於我的2016年在香港人文月刊上發表的一篇中文文章寫的，而那篇中文文章是基於我2016年2月在中文博客寫的“談談哲學革命之必要”寫的。。。。。。
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