正本清源：重庆模式不可等同荒唐的文革极左路线 刘纲举 作为一名远在异乡的重庆游子，最近一、两年来一直关注着重庆的建设和发展，几乎每晚必看重庆卫视，以免错过 获知故乡在各个领域新进展、新成就的机会。确实，重庆的改革开放与建设成就举世公认，甚至被许多媒体冠名为“重庆模式”。 “重庆模式”的核心内容是什么？也许，最精辟的概括就是“唱红打黑”和五个重庆建设（“宜居重庆”、“畅通重庆”、“森林重庆”、“平安重庆”和“健康重庆”）。 然而，笔者最近发现，某些自称某某主席“红卫兵”、“真马列主义”的人,辱骂别人是“修正主义”、被别人戏称为“新左派”的网站和个人，居然别有用心、罔顾历史的真相和“重庆模式”的客观实际，硬要生拉活扯地将“重庆模式”取得的各项成就说成是回归“XXX思想”取得的，是回归XXX革命路线才取得的。这简直就是典型的“单相思”，硬要一厢情愿地将“重庆模式”作出的新探索与文革极左路线捆绑在一起，使我们在外工作的重庆游子们感到莫大的委屈和侮辱。所以，自己考虑再三，不得不草就此文，以便正本清源。 首先，“重庆模式”的出发点和指导思想与文革极左路线截然相反，其出发点是我国改革开放已经取得了巨大的政治、民主和经济成就，是受党的“十五”、“十六”、“十七大”文件精神指引，其指导思想是邓小平理论、“三个代表”（代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益）和科学发展观。而文革极左路线的原始“出发点”是批胡风，直至反右、批《新编历史剧海瑞罢官》，再到文革内乱，其指导思想是文革发动者的“阶级斗争”、“路线斗争”理论。两者有一丝半点相同吗？ 其二，“重庆模式”新探索和文革极左路线想要达到的目的根本不同，说简单点，“重庆模式”的根本目的就是要真心实意、全心全意为人民，表现在重庆就是要全心全意为市民，五个重庆建设便是该目的的精辟概括：“宜居重庆”、“畅通重庆”、“森林重庆”、“平安重庆”和“健康重庆”。而文革极左路线的目的就是“阶级斗争”、“路线斗争”、就是整人、害人，所谓整“走资派”，文革当权者看不顺眼的就是“资产阶级”，奉承献媚、顺其意者就是“无产阶级”。 用一句话来概括，“重庆模式”奉行的是党的十一届三中全会以来所一直坚持的“一切以经济建设为中心”，而文革极左路线所坚持的就是“一切以夺权、篡权、保权为中心”，大凡四十几岁以上的人都应该记忆犹新，那时的文革当权者们，有多少心思是放在民生、经济建设上面？那时的各种报章杂志，翻过来、翻过去，左一个“阶级斗争”，又一个“路线斗争”、所谓“巩固无产阶级政权”，有几篇文章是与经济建设相关的？“重庆模式”新探索的目的之一就是要缩小区域、贫富、城乡三大差距，并且取得了许多经验和成就，比如：农村居民全部实现医疗、社会保险、按月领取养老金、山区留守儿童免费营养午餐、主城区旧城大改造、为低收入者大量建设和提供公租房屋…… 其三，“重庆模式”近年“唱红打黑”的内容和形式也被“最革命”、“真马列”者们严重误解和歪曲了，“唱红打黑”与文革极左路线有着本质的区别，重庆“唱红”的歌曲曲目内容绝对没有颂扬文革、或者再次搞个人崇拜、或者颂扬某某主席，其曲目不仅包含有建国至文革期间经过实践检验、普罗大众喜欢的经典歌曲，也有抗战时期、国共内战时期和改革开放等不同时期、不同年龄的人们爱听的歌曲，这些歌曲使人们的精神升华、灵魂净化。这是整个民族的精神财富和精神遗产，如不承认简直就是历史“虚无主义”。“唱红”所歌颂、所激励的对象是整个中国共产党、更是整个中华民族，绝不是再次盲目崇拜某某主席。重庆“唱红”的曲目，即使是被XXX违法违纪残酷迫害至死的政治对手和中共高层精英，想必如果在世，也会喜听爱听，比如彭德怀、刘少奇、林彪、周恩来、邓小平、朱德，.......。如同不能“贪天之功为己功”，把创建共和国的功劳狭隘地归于一人，应尊重历史，“丰功伟绩”中更多地包含有被他迫害和整死的政治对手的功劳一样，.......，反过来，却不能荒唐地将“极左路线”等严重过失归罪于他的政治对手们，试问，刘少奇、彭德怀、周恩来、邓小平什么时候死皮赖脸地坚持过“阶级斗争”理论、死不悔改？具有一定年龄的人都知道，刘少奇提倡的是“阶级斗争熄灭论”，早在党的八大前后就曾建议将全党的工作中心转移到“以经济建设为中心上来”。 可是，某些网站和个人却断章取义地将重庆的“唱红”活动一厢情愿地孤立化、绝对化，只是和某某主席和某个时期联系起来，妄想为回到XXX一手遮天的时代制造舆论，真是居心叵测、令人费解！ 再说，重庆打黑的对象也和文革极左路线根本不同，重庆打黑的对象是一小撮贪污、腐败分子、黑社会欺行霸市分子、毒品犯罪等各种刑事犯罪分子，深受广大市民欢迎，重庆市民拍手称快！而文革极左路线打击的对象却是XXX的政治对手、共产党和民主党派的各级精英、各级各类正直的、学识渊博的知识分子和学术带头人，另外就是大批本本分分、诚实守法的所谓“地、富、反、坏、右”（按照现在的法律标准，除了其中极少数外，许多人都是诚信公民）。 其四，“重庆模式”（如重庆卫视“信念”栏目）宣传、颂扬的道德楷模、精神理念的标志性人物也是多元化、遍及全球，中国、美国、前苏联、日本、欧洲各国的都有，那是文革时期根本无法想象和无法作到的。 “重庆模式”受到了重庆市民和全国同胞的广泛赞扬和广泛认同，而文革极左路线得到的民意支持度，连文革发动者自己就在哀叹，......“反对的多，赞成的少”，我自己和当时在重庆故乡就读的那所中学就是最典型的例子，当时，学校里几乎绝大多数老师和同学对所谓“反击右倾翻案风”都厌恶得咬牙切齿，只是敢怒而不敢言吧了。 惟有改革开放的伟大时代才具有产生“重庆模式”的肥沃土壤，要妄想在文革极左路线统治下，在漠视人权、漠视经济建设和漠视科学技术是生产力、第一生产力的恶劣环境下，要想产生“重庆模式”，只能是痴心妄想、天方夜谈。 总之，自己几乎每晚必看重庆卫视，亲身感受故乡的变化，既没感觉它左，也没感觉它右，应该算不左不右吧？ 所以，我要诚恳呼吁改革派们，不必“谦虚”，应该心胸广阔、海纳百川，不应拒绝本应属于自己、属于中华民族的那份“专利”； 也要借机告戒“红卫兵”和“新左派”们，不要剽窃本不属于自己的“专利”，不要把它说成是你们的或者你们的“主席”的“专利”！ 2011-6-３ 中评网首发 这是半年多以前的帖子。希望有心人能看看。
| 
